郭声波认为，《传奇》的故事无疑加有夸张和神话的内容，算不得信史，但其中描绘的很多场景，不但细节完备，而且与后来考古发掘的南越国第二代国君赵眜墓中的很多场景非常类似。比如巨穴中有“四女”，而赵眜有四夫人陪葬；巨穴中有壁画，赵眜墓中也有；巨穴中的数间“帏帐”也和赵眜墓中的墓室有相似之处。如果不是亲眼所见，常人很难对一座王陵内部的构造做出如此详细而真实的描绘。因此，似乎可以猜测，赵佗墓在唐代贞元年间已经被盗，有宝珠和很多陪葬品流出。盗墓者为了掩人耳目，假托了崔炜的故事。到后期随着风雨侵蚀，墓穴逐渐湮没无闻了。

唐《传奇》中赵佗墓与考古发掘的南越国二代国君赵眜墓之同巨穴中有“四女”，赵眜有四夫人陪葬；

巨穴中有壁画，赵眜墓中也有；

巨穴中的数间“帏帐”也和赵眜墓室有相似处。

反对声音

越秀山才最可能是墓址 唐《传奇》做依据不可靠

但广州文物考古研究所所长冯永驱告诉记者，目前在广州文博界关于赵佗墓比较占主流的观点是在越秀山。一个重要的依据是，南越国第二代国君赵眜的墓已经被发现是在越秀山西侧的象冈山，曾经在三国时期被吴国将领吕瑜带兵开掘的第三代国君赵婴齐的墓葬据史料推断，也很可能是在城北一带。根据西汉时期帝王墓葬的惯例，通常是合族而葬。互相之间按照一定的规则分布在一个大范围的墓地中，只有在个别情况下，才会出现一座陵墓独处一地的情况。因此，完全有理由推断，同为君主的赵佗墓也分布在赵眜和赵婴齐墓的附近。而这一带的地理环境，最有可能修建宏大王陵的，就是越秀山了。

文博专家、广州市政协学文委副主任黄淼章、西汉南越王博物馆馆长李林娜等人也认为，越秀山一说是比较有把握的说法。理由之一是赵佗是秘葬，埋在离城比较近的地方便于祭祀，可以借助朝汉台之类公开的建筑暗行祭祀之礼。

不过冯永驱也表示，至今文物和考古工作者们尚未能在越秀山找到有可能是赵佗墓葬的遗物或者遗迹，因此说话的确“不硬气”。而专家们也认为，郭声波的说法别出心裁，但是将文学性很强的《传奇》作为重要的理论依据，难免有牵强和难以服众的感觉。还有资深人士向记者透露，现在已经有一些线索表明赵佗墓很可能没有被盗。但至于情况，还有待进一步的研究和更多的考古发掘。(作者: 卜松竹)

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