他介绍，曾经在莲花中学发掘一座“阴屋”，这座“阴屋”不仅是三室结构，而且还有着明显的生活痕迹，可以为“阴屋”之说提供直接证据。在莲花县博物馆，记者看到了当初发掘出来的物品，除了铁矛、铁剑、铁箭等军事用具，还有铁炉、铁钳、陶灯以及十多个陶罐。“当时‘阴屋’里的东西全部是我亲手发掘出来的，这是一整套的生活用具。更能说明问题的是，在发掘现场，铁炉底下还有着数十厘米厚的柴灰。如果没有人住过，怎么会有这些东西？”吴栋山说，这些生活痕迹毫无疑问地表明，“阴屋”内曾经有人居住过。

经过鉴定，陶罐等用具为东汉时期的文物，那么“阴屋”内的生活痕迹是何时出现的？活人是何时开始进入“阴屋”生活的？博物馆人员认为，也不排除墓葬在前，生活痕迹出现在后。

陶灯、铁炉等生活用具是否就是“阴屋”居住者所留？省考古研究所研究员肖发标提出了自己的看法:中国古代葬俗有“事死如事生”“人死如灯灭”的说法，在中国古墓葬中就有长明灯的出现，这座“阴屋”中的陶灯、铁炉与柴灰也有可能是古代下葬时所留。

民间多个版本的说法

那么按照莲花县当地人的说法，“阴屋”究竟如何出现的？为何有人会住在如此阴森恐怖的“阴屋”之中？这也是莲花县当地不少人百思不得其解的问题。

一位对当地墓葬颇为熟悉的莲花县当地人说，“阴屋”的叫法不是他们这代人叫出来的，而是祖祖辈辈都这样喊下来的。对于“阴屋”出现的原因，他认为有多种可能和说法。

第一种说法是，“阴屋”是以前的藏身洞。在历史上莲花县城还处于一片茂密的原始森林中，豺狼虎豹经常出没，人们只好进入“阴屋”用以藏身，躲避野兽威胁，加上升坊镇麻石村附近还有一个地名“老虎坳”，现在人们根据地名猜测，历史上当地一定有许多老虎兽类出没。第二种说法仍是藏身洞。不过人们进入“阴屋”是为了躲避兵荒马乱，而“阴屋”是以前的墓葬，为了避难，人们对墓葬进行改造。第三种说法是，“阴屋”是以往守墓人的居住地。在莲花县当地有着数以千计的墓葬，守墓人为了方便，就建起了这样的“阴屋”居住。

关于“阴屋”至今众说纷纭，莫衷一是。

“阴屋”前身为东汉墓葬

关于“阴屋”的各种说法究竟真相如何？莲花县一些居民为何对如墓葬一般的“阴屋”并未远离，反而亲近，甚至进行加工利用？

肖发标告诉记者，莲花县有着数以千

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