这家财大气粗的投资商，对钓鱼城的认识确实有一定的深度。开发内容包括至少一家五星级酒店、体育公园、会议中心、古战场再现的主题公园、历史博物馆、温泉度假、特色餐饮一条街等，建筑风格风貌力求与钓鱼城景区协调，与合川文脉和三江文化相承，并拍摄一部反映钓鱼城历史文化的电影或电视剧。尽管这已经属于综合文化旅游开发方案，迄今仍有不少学者对此抱有某种疑虑。

一位记者为观察钓鱼城近况，亲赴当地进行过调查，最明显的感受是一片冷清。即便是周末的日子，也仅有3位当地导游带团游览，每个团都在10人以下。如此门可罗雀的景况，让这位记者想起了前些时《瞭望新闻周刊》对钓鱼城旅游现状的一番感叹。该周刊的文章说:“这个闻名国内外的景区，一年游客接待量还不如当地一个古镇黄金周一天的接待量。”

这位记者还记述了他亲见的一段趣事:进入钓鱼城的护国门附近古炮台遗迹下，一位游客指着城墙上的一处树洞调侃:“如果在这里编一个士兵夜晚守城幽会的故事，那就有看头了。”他显然对钓鱼城的历史并不感兴趣。而导游只是尴尬地一笑，没有解释。

合川市旅游局副局长的一段话，显然是从近年钓鱼城开发利用的经历中总结出来的。这位副局长说:钓鱼城是个古战场遗址，也是废墟文化，其旅游受众面窄；而要把旅游产业做大，则需要大众游客来推动。目前钓鱼城从宣传包装到硬件设施都还做得不够，一是大众游客觉得没得看，二是讲解员觉得没得讲。

与合川钓鱼城相比较，海龙屯在军事上的影响显然要小得多。人们将钓鱼城称为“迄今我国保存最为完好”的古战场遗址，称为“东方的麦迦城”、“上帝折鞭处 ”。虽然也有人声称“海龙囤的存在保护了欧洲的文明”，并以南宋年间，由海龙屯——钓鱼城构建的军事防线阻碍了蒙古铁骑从西南进入江南作为理由。然而，在进攻南宋政权的过程中，蒙军并没有进入播州，海龙屯也没有发生战事。这种结论形同对历史的嘲弄，根本不值得重视。

海龙屯已经是“国保”单位，对它的研究与利用，必须建立在黔北历史文化深入研究的基础上，必须走出一轰而起，就海龙屯说海龙屯的误区。如果能将海龙屯这一封建军事建筑遗址，置于它所展示的黔北独特景观文化、宋明之际遵义地区高水平的建筑文化、上下700余年的播州土司文化当中来思考，海龙屯所深藏的文化密码就能逐渐得到破译，海龙屯的保护与利用，也就能做出自己的特色，走出一条创新之路。

作者: 范同寿(系贵州省地方志办公室研究员）

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