巨型地画之外的纳斯卡

　　另一个贡献了大量展品的文化比莫切文化名声更为响亮，它便是位于莫切文化以南的秘鲁南部沿海钦查、皮斯科、伊卡和阿卡里等河谷地区的纳斯卡文化。1939年，来自美国的考索克夫妇偶然发现了该地区地表的巨型地画，纳斯卡从此声名大噪，成为考古学家和旅行者们的圣地，这些被称为“纳斯卡线条”的图案，是通过挖去地表砾石露出白沙而形成，有方形、螺旋[注: 螺旋正文　　在圆柱体的侧表面上刻出螺旋形沟槽的机械。也可把螺旋看成是斜面绕在圆柱体上而构成，因此，螺旋应用了斜面原理。螺旋的特点是能把转动变成平动或者相反。]形等几何图形和蜘蛛、蜂鸟等动物形象，面积往往宽达数十米，还有千米以上的纵横交错和平[注: 和平通常指战争之间或没有其它敌视暴力行为的状态，也用来形容人的不激动或安静。和平可以是自发性的，政治鼓动者可以避免过于激动；和平也可以是强制性的。]行线条，这些巨大到只有在高空才能看清的地画，是迄今难以破解的古代遗迹之谜。

　　尽管百尺展厅无法再现壮观的纳斯卡线条，但在当地干燥的环境中历经[注: 历经 拼音： 解释： 经历；多次经过：～劫难ㄧ小庙～百余年的风雨剥蚀，已残破不堪。-lijing]1000多年而依然鲜艳夺目的精美的纺织品无疑展现了另一种令人赞叹的线条。纳斯卡文化源于当地更为古老的帕拉卡斯文化，并且传承了其在纺织工艺上的惊人成就，那里的人们使用腰机纺织，用棉花和南美驼毛织成，有刺绣、花毯、织锦、条纹布等种类，并能根据色调色相的变化，分化出190多种色彩。展厅中央一张巨大的驼毛质人物纹毯即是纳斯卡人精湛技艺的体现，它在四周一片黄棕色的陶器和金属制品之中显得尤为明亮，纹毯上出现的多为手执权杖的高贵人[注: 贵人，皇帝妃嫔封号之一。东汉光武帝时始置，其位仅次于皇后。后世，也把贵人当作对地位尊崇的人的尊称。有时也把贵人当作对自己有很大帮助的人的尊称。]物，栖息在他们周围的也都是蛇、蜥、猴子等被认为有灵性的动物，细看时织物针脚分明，连断裂的纺线都很难找到。类似的纺织品，最早为染色和刺绣织物，后发展为装饰几何形图案的挂毯，装饰内容与自然现象、日月的变化和作物的收获有关，早期主题纹样主要为写实的猫科动物、飞鸟、鱼类和战俘首级头像等图案，后来则创造出神、人和动物相融合的图案。

　　纳斯卡文化的陶器也颇有特点，它们多为双口提梁壶之类，上面绘有风格独特的彩画，这些神秘的图案，被誉为宗教万神殿里的图像词典，如舞蹈陶文杯上质朴有趣的舞蹈场景，其实也是宗教仪式和农业丰收的庆典上的表演。展品中还有一个双口提梁壶，外壁所绘的是战俘首级图像，双唇为两根刺所刺穿——战俘首级形象图案

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