去年10月下旬开始的务川自治县大坪古墓群抢救性发掘，日前取得重大收获出土300多件文物。其中，包括多件蒜头壶、青铜器[注: 青铜器是指以青铜为基本原料加工而制成的器皿、用器等。青铜，古称金或吉金，是红铜与其它化学元素（锡、镍、铅、磷等）的合金，其铜锈呈青绿色，因而得名。]。

　　“没有金银财宝，但却比金银财宝更宝贵。”考古队员说，这些发现说明早在两千多多年前的汉代，甚至更早，贵州就有了中西文化的交融。

　　掘地数米 发现最早佛像

　　编号为10的古墓，位于洪渡河边一个斜坡上，最初由贵州省文物考古研究所专家探测发现。考古队员用了20多天，小心翼翼地去掉上面3米多厚的土层，看到了穹顶完全坍塌的砖石墓坑。

　　“首先发现了两条残缺的青铜马腿。”考古队员说，这个古墓内径长9米多，虽然早年被盗，但仍有许多陪葬品。据介绍，在古墓中，出土了多件陶器、青铜器。其中，包括一具青铜车马俑的残存部分。

　　贵州省文物考古研究所所长助理、考古队队长李飞说，在这座墓底部的淤泥中，有一尊佛像。佛像铸在一根食指粗的青铜“摇钱树”杆残体上。这种佛像，是中国目前发现最早的佛教造像之一。早在上世纪50年代，在贵州清镇的一座汉墓中也出土了一尊这种佛像，但40多年后考古专家才将它识别出来。

　　在坟墓中陪葬“摇钱树”，是“两汉”时期的一种风俗，与道教有关。wwW.lSqn.CN“"摇钱树"上出现佛教造像，这很有意思。”李飞说。

　　据了解，佛教由西方传入中国的时间，大约在西汉末年。而10号古墓，从其风格推断，大约形成于东汉中期。李飞认为，墓中佛教造像说明，作为异域文化产物的佛教，沿着河流传入贵州，并与作为本土文化的道教实现了交融。

　　三百件出土文物 透露两千年的兴盛

　　大坪汉墓群分布在洪渡河两岸。专家认为，以边江村为中心的方圆数公里内，可能都是古墓群分布的范围。此次发掘的，主要是临近河岸较小范围的一部分。

　　从今年10月下旬开始，贵州省文物考古研究所考古队通过探测后，已找到33座庄稼地里的汉墓。昨天，记者在考古现场看到，已打开的古墓中，考古队员正在用毛刷等工具清理墓穴。一些古墓中，能看到露头的青铜器、陶器和漆器轮廓，但大多残缺不全。

　　据了解，大坪汉墓早年被盗较多，加之地质变化，许多文物被发现时损坏十分严重，有的甚至连残骸都找不全。但考古队员认为，哪怕是一道痕迹，对于研究历史都具有十分重要的价值。目前，利用发掘的间隙，考古队员已修复了出土的80余件文物。

　　考古队负责人说，截至目前，他们从古墓中取出的300多件文物，包括青铜的蒜头壶、蒜头扁壶等，以及大量陶俑，其中相当部分属于“国宝级”。这些文物形成于西汉和东汉时期，最早的估计在西汉早期。

　　另外，考古队在河岸还发掘了两座汉代砖瓦窑遗址。据称，这两座砖瓦窑规模庞大，烧制的物品除了砖瓦，还有陶罐等。根据出土文物丰硕这一现象，考古队认为，在“两汉”时期以前的秦末，洪渡河沿岸可能已比较热闹。到了汉代，达到“兴盛”的地步。“兴盛，不可能突然出现。”考古队负责人说，事物发展是一个渐变过程。可是，又是什么让这个偏僻的地方“繁华如市”呢？一切有

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