[内容提要] 儒家文化作为中华民族的生活样式，要想在时代的不断演进中继续保有独特性，焕发生命力，增强感召力，就必须紧密结合现代生活实践进行现代转换。文章探讨了现代转换的必要性和可能性，认为：只有借鉴现代西方解释学的有益启示，将转换活动基于一定的方法论基础之上，只有以时代主题和问题意识为价值坐标，“死”的传统才能变为指导现代社会的“活”的精神。
[关键词] 传统文化 现代转换 方法论 时代坐标
关于传统的价值，英国经济学家冯?哈耶克说：“一个成功的自由社会，在很大程度上将永远是一个与传统紧密相连并受传统制约的社会。……历经数代人的实验和尝试而达致的成就，包含着超过了任何个人所能拥有的丰富经验。”①事实确实如此。当代人时刻都处于传统文化的包围之中，并感受到它持久而深刻的影响。而要实现传统与现代的交流与对话，使儒家传统继续保有独特性，焕发生命力，增强感召力，就必须紧密结合现代生活实践，将传统进行现代转换，惟其如此，才能使活着的传统成为中国特色社会主义现代化建设的文化支撑和精神动力。
一、现代转换的必要性和可能性
人类学家认为，传统文化是保存先人的成就并使后代适应社会的一种既定存在形态。如果没有传统文化，现代人决不会比类人猿更高明。这是因为，生物学最多只能使现代人在生理构造方面比类人猿更精细一些，只有传统文化的世代承袭才使现代人成为真正意义上的人。所以，从最一般的意义上讲，传统文化之于现代人的意义表现在：它是每一个自我赖以生存和发展的思想渊源和理性工具。在这个意义上，我们甚
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