老子道德经义疏
林世田  李燕晖

　　《老子》又称《道德经》、《道德真经》、《五千言》，出自周朝史官老子之手，“历记成败、存亡、祸福、古今之道”，是影响了中国两千多年的文化经典。wWw.LSqN.Cn老子在春秋时代被认为是一个思想家而不是宗教教主，《道德经》被认为是部哲学著作而非宗教经典，然而在道教的产生和发展过程中，老子和《道德经》逐渐被奉为宗教教主和宗教经典。

　　众所周知，唐李渊、李世民父子取得天下之后，为抬高自己社会地位，尊老子为先祖，并竭力推行道教，至唐玄宗[注: 唐玄宗李隆基（685年－762年），大唐皇帝（712年—756年在位）；李隆基为睿宗李旦第三儿子，庙号“玄宗”，又因其谥号为“至道大圣大明孝皇帝”，故亦称为唐明皇。]时达到极盛。敦煌本是古代佛教圣地，道教的发展远不如佛教，正是由于唐朝皇帝的推波助澜，道教在初唐以后一度兴盛，设有开元观、神泉观、龙兴观等道观，也抄写了大量道教经典。据统计，敦煌遗书中共保存了800多件道经及其相关文书抄本，其中超过半数敦煌道教文献不见于《正统道藏》。这些散佚的早期道经，对解决道教研究中悬而未决的问题，具有重要的价值。敦煌遗书中《老子》写卷凡计76件，多为盛唐时期写本，大致可以分为五千文本和非五千文本两个系统。其中《老子》注疏本写卷凡23件，内容包括河上公注、想尔注、成玄英疏、李荣注、唐玄宗注疏及其它佚名注疏等，亦多为《正统道藏》失收。

　　南北朝[注: 朝公元420年，东晋大将刘裕废掉东晋皇帝自立，国号宋。此后160 多年间，南方先后经历了宋、齐、梁、陈四个朝代，历史上总称为南朝。]隋唐时最流行的道教哲学是重玄，在此风气下，很多道门人士纷纷用玄学解释老庄，但可惜相关著作大都缺损或失传。敦煌遗书中有五种用重玄义理解释《老子道德经》的注疏，国家图书馆藏BD14677《老子道德经义疏》即为其一。该卷为盛唐写本，卷轴装，首尾残，现存270.5厘米，经文存148行。麻纸，纸

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