过…的。如：最大的幸福莫过于奉献。 相关条目 桑榆暖 甜津津 亦都护 托尼贾 苦草属-moguoyu]这句“不忘初心、方得始终。”追根溯源，正所谓“夫物芸芸，各复归其根”，流行名句也有着它的来历，那么它究竟来自何处？

    道德经第六十四章云：“慎终如始，则无败事”。这句话大致可释为：“在事情快要成功或结束之时，亦能以最初的心态来处理，则终生没有失败的事。”怎么样？是否与不忘初心，方得始终之意同宗同源？由此可知，这流行名句来源于此。

    二、立身不败的秘诀是什么？

    想要有始有终不见得是一件简单的事情，人们往往在事情做到一半的时候就失去了最开始的激情，意志逐渐消磨终成老子口中的：“民之从事，常于几成而败之。”人的情感最为丰富，但也最容易被情感所左右。纵观古今，从上而言历朝历代开国之帝无不为百姓而谋福祉，奈何终被子孙所坏？只因后辈未能慎终如始。我们往往在快要成功或已经成功的时候，被喜悦或各种各样情绪所充斥，此时被蒙蔽的我们便已经失败。“其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。”老子说的很清楚，事情在征兆未起的时候就要注意，越是小事越是可能影响大局，这就是其微易散。生活往往正是小事难做，我们吃饭会咬到舌头，夹菜可能会掉下，这些最基本的我们都有可能做错，又何况于大事？工作中我们每个人都不见得是一个不慎重的人，但往往就是我们对待眼中所谓的简单事、小事疏忽怠慢，或漫不经[注: 不经 拼音： 解释： 1.不合常法。 2.谓不见于经典，没有根据。 3.谓近乎荒诞，不合常理。 4.不禁;禁受不起。-bujing]心而最后闹到一个不可预料的后果。所以蔡桓公讳疾、忌医而死，又有太多在明日复明日中荒废青春，虚度年华，这些都是自己不能“为之于未有，治之于未乱”的原因。（腾讯道学独家稿件）

    那么做人做事不败的秘诀是什么？首先事情的发展如何能够保持？在于“其安易持”，事物的发展都是处在“物壮则老，是为不道”的过程，每当事物发展到一个极点都会向另一面转化。所以想要“易持”就要能够“安”。就要把事物削减保持在一个平衡的界限当中。如何削减与保持秘诀就在于“绵绵若存，用之不勤”，如同一把锋利的宝剑，放一根毛发在上吹毛立断，纵然如此宝剑已有磨损，已非本相，长此以往不加磨砺最终也会变成钝器，这便是做人做事用之太勤的结果。反而言之，若一味追求锋利、日日打磨又当如何？“持而盈之，不如其已。揣而锐之，不可长保。金玉满堂，莫之能守。富贵而骄

上一页  [1] [2] [3] 下一页