，自遗其咎。”结果显而易见，综上所言：做人做事都不能向哪一个方向用之太勤，因为“保此道者，不欲盈。夫唯不盈，故能蔽不新成。”只有始终保持一个不满的状态才能去除旧的、迎来新的，新旧转化之间生生不息，长生[注: 围棋术语 黑3=黑三角形一子白4=白三角形一子 如图所示，黑1扑，白2提，黑3也提，白4扑，至此又恢复原型，如继续往下走则成循环之势。]久视。
但是这致中和的度怎么把握，既不能变成无所事事之人，也不能变成急功近利之人。这些好需要大家在生活中感悟，而后若能潜心研读《道德经》方能做到了。
三、难事作于易，大事作于细
想学会做事就要了解事情的本质：“天下难事，必作于易，天下大事，必作于细。”现在的人接收的信息更新太快，养成了一些浮夸之风，网络的发达更让人们不再肯脚踏实地的做事。但事物的本质确实不变，正因如此做事岂能不败？那何为事物本质？“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”我们在做事的时候，把每一件事都慎重去对待则能“是以圣人犹难之，故终无难矣。”最后自然不存在难事了。也许会有人问这样会不会变得很累，变得终日只有忙碌？“是以圣人无为故无败”无为不是无所作为，这句话我们听了很多多次。无为是已经做好了不需要在刻意为之，为何圣人就能洞察先机？这就需要我们又回到《道德经》六十四章中去寻找答案：“其安易持，其未兆易谋；其脆易泮，其微易散。为之于未有，治之于未乱。”正因为圣人从小处着眼，慎终如始，方能收货“以其无私耶，故能成其私！”
最终也希望大家“不忘初心，方得始终”、“慎终如始，则无败事”。（腾讯道学独家稿件，编辑：孟淅）
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