所以,老子写《道德经》的时候,完全是根据《易经》的思路来走。“谷”就是虚。只有虚才有用,只有空,才能容纳所有的东西。老子慎重地选择了“无”来表达这一层意思。同时强调,“无”很神奇,很神妙,能适时地做一切变化。
《道德经》第六章中说,谷神不死,是谓玄牝。谷为虚,方能生出万物。神为神妙,而不是神在主宰,因为中国人相信天人相应、天人合一。那么“谷神不死”之中的“不死”,是什么意思?人难道可以不死吗?
“谷神不死”,第三个特征即是强调它“不死”。人可以不死吗?汉武帝权势很大,秦始皇[注: 秦始皇(公元前259---公元前210年),姓嬴,名政,生于邯郸(今属河北)。 秦朝建立者、杰出的政治家、军事统帅。首位完成中国统一的秦王朝的开国皇帝,]威势很厉害,他们妄求不死,结果都不能得偿所愿。所以,不死,并非指人的长生不老。怎么才能不死?老子告诉我们,一个人的肉体虽然有限,但精神可以长存。这一点,中国人和西方人又是不同的。西方人认为,你可以永生,但是你一定要信上帝,所谓信我者得永生。中国人不是这样,中国人只要活在人的心中,就永生了。我们看到,孔子永生了,黄帝永生了,伏羲氏也永生了。只要大家记得你,你就虽死犹生,你就永远不会死。
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