“他们不怕别人在‘去蒋’什么的，对他们来说，‘两蒋’是他们自己的生命里的人。”黄信彰说。但他们“却往往不愿意留下姓名”。

用时任台北市文化局副局长李斌的话说，老侍卫去行馆是为了“继续怀念”，而另一些游客，则是为了“戳破怀念”。“看到蒋公的房间，有些游客说‘啊，不大嘛’。知道蒋介石和宋美龄晚年失和而分房住时，有人会说‘原来他们也会分居’。”李斌说，“在旧日的记忆里，蒋公是‘民族的长城，自由的灯塔’，但是现在他们觉得蒋公也是普通人。”

“也有来骂的。”李斌说，他就见过不少游客，参观时就会用台语嚷，“这就是独裁者嘛！”“这就是皇帝啦！”

2007年3月底，草山行馆收到了一封“放火烧馆”的恐吓信，不过在“去蒋”渐入高潮的背景下，这封信也不算扎眼。4月5日，蒋介石的祭日，台北市长郝龙斌和他的父亲郝柏村还到草山行馆用餐。郝柏村是蒋介石的爱将，做过蒋的侍卫长。

然而两天后，行馆就被付之一炬。消防部门的调查结论是“人为纵火可能性很大”，但案情到此为止，再没下文。

大火刚燃起来，李斌就接到了消防局的紧急电话，他花了45分钟赶到草山行馆时，已剩废墟，他一抬头，天花板已经坍塌，看到了天上的星星。

后来他写文章说，“草山行馆不应该在原地重建，火灾是意识形态造成的，如果再重建，也许有人还会烧掉。行馆的废墟，应该用很厚的玻璃框起来，让后来的人都看得到。”“这个烧的过程，就是值得我们审思的历史。”他写道。

图:2008年是蒋介石去世33周年，马英九专门前往慈湖谒陵，他背后的蒋介石铜像原为全台湾最大，在去蒋化风波中曾被割成200多块碎片运往大溪。

历史学家史勒辛格说，“历史是永无休止的争论。”对台湾多年来的“去蒋”运动而言，这句话恰如其分。

何谓“去蒋”

蒋介石和蒋经国治理台湾数十年，留下不少遗迹。把这些遗迹去除，就是“去蒋”。

在社会人心的层面，蒋经国去世20年后，“两蒋”早已不是台湾普通人的生活内容，几乎所有“尊蒋”的礼仪也不复存在。但是，因为政治斗争、“蓝”“绿 ”对抗的需要，近年来，台湾各地去除两蒋遗迹的行动急剧升级。教材中几乎见不到两蒋的内容，标志

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