在新党得势时，苏东坡一次又一次地被贬逐外任，三次下放，曾去过河南、江苏、浙江、湖北、湖南、广东，越贬越远，最后贬居海南，遥望中原只一线山影之隔。苏东坡在这种困境还是能乐天知命，自己寻找生活的乐趣。

他在杭州、徐州、惠州各地的政绩，表现了处理实际事务的才具。他能处理军政、赈灾、水利各种事务。他在杭州，费尽全力治好了几乎已经壅塞的西湖。整治西湖，在调节水量，供给市民饮水及减少海潮压力，都有相当的作用。在西湖上的一道“苏堤”，不仅能处置蔓草污泥，更为西湖增加了妩媚。这一审美的贡献，我们相信，也可能是基于苏东坡自己的审美观。

苏东坡被贬到黄州，发明了东坡肉。今天大家说东坡肉，说错了一点，东坡肉里面要衬笋子，真正的东坡肉又叫笋烤肉，一定要有笋子衬在底下。一是可以不让肉烤焦，二是可吸收肉的油脂，使得东坡肉腴而不腻，而笋入了肉味，更显鲜美。

但是他在黄州担任小官，收入不足以维持生活，不得不开辟荒地，自耕自食。然而，如此穷困的生涯中，苏东坡却创作了许多名作，千古以来，长为中国人诵读。他的《赤壁》二赋，表现了通达的宇宙观，将空间的无限与时间的变化，编织为文字与声韵都十分完美的韵文。他的词句“回首向来萧瑟处，也无风雨也无晴”， “捡尽寒枝不肯栖，寂寞沙洲冷”，及“倚仗听江声”等名句，至今为人所引用，以表达他豁达而爱惜羽毛的人格。

他的好诗、好词多是在他穷途潦倒的时候所写的，而不是他在得意的时候写的。苏东坡的成就，当然绝不是几句诗词足以表达万一。誉满天下，谤亦随之，他的一生，可能正反映人性中“妒忌”的恶毒。

当时《乌台诗集》是他的政敌刻意挑出他的作品，断章取义，曲解中伤。苏东坡自己在答复指控时，解析自己用典用语，本身就是一部文字批评的著作。不才者对于胜于自己的人，竟可如此恶毒迫害?天生有才者，似乎人生就是为了使他们历尽苦难!难道造化忌才，正是命运对人生的嘲弄。怪不得，苏东坡在小儿子出生时，就“但愿生儿愚且鲁，无灾无难到公卿”！

这个世界大约只是平庸者的天地，有才能者与贤德者只存在于历史中，正见证于当时!宋代士大夫，多有经国济世的抱负——可能也正因为读书人都有此抱负，宋代的政治，长期有派系斗争，有的是为了政策与理念，更常见的是为了争夺权力!

苏东坡不幸是派系斗争的牺牲品；然而，也可能正因为他不时遭遇打击，又饱经人生辛苦，他才将真才华转向文学与学术，创作了许多非凡的作品。论幸运，那是人类文化史的大幸:宋人失去了

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