“捕逃”是清政府实施的一项政策，它进一步激化了民族矛盾，正可谓是一大“弊政”。而“逋逃”只是受压迫者的个人行为，可以说它是“捕逃”这一“弊政”的诱因，但其自身并非“弊政”。

皇帝知多少

作者:汪智元

谁知道中国有多少位皇帝吗？我问过好多人，但答案都是不知道。我自己也尝试着去统计多次，却发现这几乎是个不可能完成的任务:秦汉魏晋隋唐宋元明清等朝代的皇帝一目了然，很好算，但南北朝加上五代十国的皇帝却参差错乱，真不知该如何算起。

笔者在阅读《正说清朝十二帝》（增订图文本）第269页时，大喜过望，因为阎先生给了我一个答案。他说:

中国自公元前221年秦始皇称皇帝以来，到1912年宣统皇帝退位，其中历经2132年，共有349位皇帝。

虽然还不知道这究竟是怎么算的，但毕竟有了一个确切的数字。然而没翻几页，我又看到了另一个数字:

大清皇朝占据中国历史舞台长达296年，在自秦始皇以降整个中国2132年、492位皇帝的皇朝历史长河中，清朝的历史约占其总数的七分之一。（第290页）

我一下子又糊涂了，说的都是“2132年”中间的事情，怎么一会儿“349位皇帝”一会儿“492位皇帝”呢？这一前一后，居然相差143位。我真想向阎先生请教:您到底是怎么统计出来的呢？

“社稷”是指“国家”

作者:李景祥 陈晓云

《明亡清兴六十年》（上）第一讲说明朝的大将袁崇焕“有大功于国家、民族和社稷”（第6页），“为保卫国家、民族、社稷的利益而死”（第7页）。其实，这里“社稷”和“国家”是同义词。

在古汉语中，“国家”是“国”与“家”的合称。诸侯的封地称“国”，大夫的封地称“家”。在现代汉语中，“国家”不再分开解释，就指某一领土上的一个政府与人民的共同体。

“社稷”本来指古代帝王、诸侯所祭祀的土神和谷神。社，

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