虚云老和尚是中国近代禅宗代表人物，他一生肩挑禅宗五家法脉，于福建鼓山接传曹洞宗兼嗣临济宗，中兴云门宗，延续沩仰宗，使中国佛教承前继后，法脉永续。“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”开悟得道的虚云老和尚从55岁开始，以“至于我个人，似有一种责任”为使命，帮助风云变幻的中国度过军阀混战，度过日寇侵略，也度过了新政权建立初始的慌张与忙乱。1959年10月13日，他功德圆满，进入涅盘寂静。

一诚（虚云老和尚弟子、中国佛教协会会长）：开始是修鸡足山，云南鸡足山，鸡足山之后是云棲寺，修好了在南华寺，南华寺修好了到云门寺，云门寺修好了到云居山，云居山是第6座道场。

传印（虚云老和尚弟子、中国佛学院副院长）：大家公认近代禅宗大德，大善知士，荷担如来家业，尽了他一生力量。

净慧（虚云老和尚弟子、中国佛教协会副会长）：在近现代佛教界，对中国佛教影响最大的两个人，一个是太虚大师，一个是虚云老和尚，两虚，这两虚刚好是，一个是代表改革的思想，一个是代表传统的思想。他们的思想，他们的作风，一直都在影响这个中华人民共和国60年的佛教。

解说：1840年福建泉州知府，一位姓萧的官宦人家传来哭声，中年无子嗣的萧玉堂夫妇几经艰难怀孕生产，殊不知，胞胎坠地时竟为一圆形肉团，母亲认为举子无望，当即惊骇而死，全家哀嚎震天。

第二天，一位鹤发童颜的卖药老翁经过，见府衙内传出阵阵哭声，便向邻居打听，探知原委后大喜道，依医书上说此为“灵球”，此人日后必为圣贤也，卖药老翁用剪刀剪开胞胎，一个五官端正的男婴出现，他就是后来的虚云老和尚，俗名“萧富民”。

中年得子，萧玉堂悉心教导，10岁起亲授萧富民四书五经，望其日后知书达礼、光耀门庭，然而萧富民似乎对佛经、三宝更加兴意盎然，17岁那年，他逃出家门直奔南岳而去，中途被家人追回。父亲为防止其再发出家之念，为他举行盛大婚事，先后娶进田、谭两位妻子。19岁那年，萧富民觅得良机，再次和表弟一起逃出家门，

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