评书和正史上都说岳飞是死于秦桧的陷害。秦桧嫉妒岳飞屡建大功，于是怂恿皇帝连下十二道金牌召岳飞回军，然后诬陷岳飞要造反，把他害死在监狱里。当时另一个元帅韩世忠曾经去问秦桧岳飞到底犯了什么罪，秦桧说：“飞子云与张宪书虽不明，其事体莫须有。”
莫须有，也就是也许有，可能有的意思，换句话说也就是没有什么证据。韩世忠听了以后当然不服，说：“‘莫须有’三字，何以服天下？”
这里就有点儿奇怪了。秦桧要置岳飞于死地，肯定和岳飞仇深似海，为什么不编造点儿证据出来呢？“莫须有”三个字连韩世忠这样的武夫都骗不过去，怎么能取信于天下？常言说“欲加之罪，何患无辞”，那秦桧是状元出身，满肚子典故的人，要捏造出点儿证据来整岳飞还不是小菜一碟？为什么偏偏要说出个“莫须有”的千古笑话来？
想当年庐山会议批判彭德怀的时候，第一个发言的是朱德，态度比较温和，毛泽东即将腿跷到会议桌上，用手指挠着鞋面，大声说：“隔靴搔痒。”弄得朱德脸一红，就停止了发言。我们知道朱彭二人关系不错，朱德很有几分想为彭德怀开脱。尽管如此，朱德也只不过是批判的态度温和一点儿罢了，绝不敢说：老彭只是可能想造反吧，但是没有证据。
那么秦桧的“莫须有”三个字，会不会也有弦外之音呢？只不过想告诉韩世忠：岳飞有没有罪我也不清楚，反正也不是我想杀他。如果不是秦桧想杀岳飞，那么是谁想杀他，而且能杀他呢？只有皇帝赵构。
要是放在明朝，在崇祯年间，那皇帝杀大臣是家常便饭，袁崇焕、熊廷弼就是稀里糊涂被杀掉的。可是宋朝自太祖赵匡胤以来，就有个不滥杀大臣的光荣传统。而且那赵构也不是糊涂人，而是被历史上称为“中兴之主”，把江南半壁小河山治理得井井有条。如果赵构要杀岳飞，必然有非要杀他不可的理由。
有人说赵构杀岳飞是因为岳飞要“迎回二圣”，把赵构被金兵俘虏了的老爸老哥接回来，这样赵构的位子就坐不稳了。可是仔细看看历史，赵构发十二道金牌召回岳飞的时候，他老爹徽宗已经死了好几年了。虽然还有个哥哥钦宗在，可是兄弟之间么，立嫡以贤，他老哥把江山治理得一塌糊涂，自己都给抓去了，还有什么“贤”可称？更何况老哥还一再托人给赵构捎信儿表忠心：说你只要把我弄回去，我当个平头老百姓就知足了，绝不和你争天下。
有人说赵构杀岳飞是因为岳飞反对议和，是铁杆主战派。老蒋说过，能战方能言和，怎能单单为了和谈而自废武功？如果抗命私自出兵破坏和谈，那么杀了也还说得过去。可是岳飞已经乖乖地收兵回来交了军权，为什么还要杀他呢？当时和岳飞齐名的抗金名将韩世忠也是坚决主战的，赵构把他和岳飞一起召了回来，罢了军权，但是韩世忠仍然高官厚禄，过着幸福的腐败生活。
赵构初识岳飞，是在他刚即位的时候，岳飞大概才是个连级干部，“飞上书数千言，大略谓：臣愿陛下乘敌穴未固，亲率六军北渡，则将士作气，中原可复。书闻，以越职夺官归。”赵构不是胆子大的人，岳飞要他亲自随兵打仗，如何肯听？于是以非法越级打报告的罪名罢了他的官。呵呵，“严厉打击非法上访”，古已有之。
于是岳飞只好投靠张所，从头干起。岳飞身先士卒，军纪严明，屡立战功。这赵构倒也不念旧恶，绍兴三年秋，“入见，帝手书‘精忠岳飞’字，制旗以赐之。授镇南军承宣使、江南西路沿江制置使，又改神武后军都统制，仍制置使，李山、吴全、吴锡、李横、牛皋皆隶焉。”封了岳飞个省军级干部，而且题字，发奖旗“精忠”。有趣的是岳飞背上有四个字是“尽忠报国”，“精忠”，“尽忠”，怎么如此相似呢。
这样，赵构和岳飞的蜜月阶段就开始了。岳飞是当时军队高级将领中最年轻的，可是赵构爱惜人材，破格提拔。
绍兴四年，“兀术、刘豫合兵围庐州，帝手札命飞解围，提兵趋庐，伪齐已驱甲骑五千逼城。飞张‘岳’字旗与‘精忠’旗，金兵一战而溃……”赵构已经把岳飞看作自己的嫡系了，越过中央军委，自己亲自写命令。岳飞也真给他挣面子，把金兵打了个稀里哗啦。
绍兴五年，“入觐，封母国夫人；授飞镇宁、崇信军节度使，湖北路、荆襄潭州制置使，进封武昌郡开国侯。”二十几岁就是侯爵了，老妈也封了母国夫人。这还不够，“飞以目疾乞辞军事，不许，加检校少保，进封公。”岳飞说眼睛有毛病，不想带兵了，赵构不但不许他辞职，而且加官进爵，几个月之中就由侯爵提拔到公爵了，可以说是少有的殊荣。就在这一年，赵构的老爹徽宗死在了金国的监狱里。
绍兴六年，“飞入觐，面陈：襄阳自收复后，未置监司，州县无以按察。帝从之，以李若虚为京西南路提举兼转运、提刑，又令湖北、襄阳府路自知州、通判以下贤否，许飞得自黜陟。”湖北的大小官员由岳飞随意安置。看来赵构是真信任岳飞，不怕岳飞趁机安插私人势力，更没有怀疑岳飞会造反。“居母忧，降制起复，飞扶榇还庐山，连表乞终丧，不许，累诏趣起，乃就军。”呵呵，这是岳飞第二次想撂挑子不干了，老妈死了，要陪伴死人。赵构当然不愿意自己栽培的嫡系辞职，连着下诏书要他继续干革命。看来这赵构也是个急性子人，不是连下诏书，就是连下十二道金牌。
绍兴七年，“入见，帝从容问曰：卿得良马否？飞曰：臣有二马，日啖刍豆数斗，饮泉一斛，然非精洁则不受。介而驰，初不甚疾，比行百里始奋迅，自午至酉，犹可二百里。褫鞍甲而不息不汗，若无事然。此其受大而不苟取，力裕而不求逞，致远之材也。不幸相继以死。今所乘者，日不过数升，而秣不择粟，饮不择泉，揽辔未安，踊踊疾驱，甫百里，力竭汗喘，拜太尉，继除宣抚使兼营田大使。从幸建康，以王德、郦琼兵隶飞，诏谕德等曰：听飞号令，如朕亲行。”这一段更说明赵构和岳飞的私人关系极其融洽，声色犬马，可以无所不谈。“拜太尉”，封了个副总理级的官儿，和当年高俅的级别一样了。“听飞号令，如朕亲行。”就是说让下面的官员像服从自己一样服从岳飞，信任已经到了无以复加的地步。
岳飞和另一个元帅张浚拌了嘴，“即日上章乞解兵柄，终丧服，以张宪摄军事，步归，庐母墓侧……帝累诏趣飞还职，飞力辞，诏幕属造庐以死请，凡六日，飞趋朝待罪，帝尉遣之……帝大悦。”这是岳飞第三次要撂挑子，而且撂的有点儿毫无道理，和同僚吵架是常事，皇上又没有偏袒他，怎么能把抗金救国的大业置之不顾，辞职不干了呢？莫非岳飞此时受到什么重大打击了不成？
八年，“命诣资善堂见皇太子。飞退而喜曰：社稷得人矣，中兴基业，其在是乎？”让岳飞和皇太子建立亲密关系，看来赵构是准备以后让岳飞做托孤重臣了。不过这皇太子也不是赵构亲生，而是个养子。肯定赵构也有个什么阳萎之类的不育症，有这类症状的人大多都有些心理不正常，岳飞以后的日子怕也难过。
九年，“以复河南，大赦……授开府仪同三司，飞力辞……三诏不受，帝温言奖谕，乃受。”继续加官进爵，兼任首都的市长。
十年，“金人攻拱、亳，刘锜告急，命飞驰援，飞遣张宪、姚政赴之。帝赐札曰：设施之方，一以委卿，朕不遥度。”这就是说你爱怎么干就怎么干，我把大权都交给你了。可见此时赵构对岳飞还是高度信任的。但是，这距离赵构杀岳飞只有一年的时间了。由高度信任到非杀他不可，肯定是什么重大事情在这一年之间发生了。
其实赵构本是个多疑之人，就是在给岳飞加官进爵的时候也不忘试探。当岳飞屯田的时候，“帝手书曹操、诸葛亮、羊祜三事赐之”，想看看岳飞的反应。岳飞是个极聪明的人，“飞跋其后，独指操为奸贼而鄙之”，把曹操大骂了一顿，以证明自己不会做曹操，通过了赵构的测试。不过，岳飞也不是非常会来事儿的人。想当年，秦始皇起倾国之兵派大将王翦攻打楚国，王翦一会儿派人回去向秦始皇要栋房子，一会儿又派人回去要块地。手下人很奇怪，就问他：“您当了这么大的官儿了，还贪图那些小便宜干啥？”王翦笑着说：“大王是个多疑的人，把全国的兵都交给我了，肯定不放心。我就是要他知道我胸无大志，只爱小便宜，他就放心了。”
棋经上说：弃小不就，必有图大之心。偏偏岳飞在小节上无可挑剔，不贪财，不好色，家里没有小老婆。有个叫吴玠的送美女给岳飞，也被岳飞退回去了。年轻时好酒，皇上劝他一次，就滴酒不沾了。皇上要给他盖房子，他也不要，说：“敌未灭，何以家为？”还说：“文臣不爱钱，武臣不惜死，天下太平矣。”可是你岳飞是武将啊，不怕死是可贵的革命品质，可是怎么能也不爱钱呢？不好色，不好酒，不置家产，不怕死，再不贪财，那你图的是什么呢？没有缺点的人是可怕的，所以赵构大概也是心里怕怕。
岳飞还有个大犯忌讳的地方，就是他的军队号称“岳家军”。“先是，绍兴五年，飞遣梁兴等布德意，招结两河豪杰……举众来归……其所揭旗以‘岳’为号……金帅乌陵思谋素号桀黠，亦不能制其下，但谕之曰：‘毋轻动，俟岳家军来即降。’”党和国家的军队，要叫也只能叫赵家军，怎么能叫岳家军呢？赵构对此必然是极不高兴。
不过，心里不高兴归不高兴，这点儿事也绝不足以让赵构下决心杀岳飞。那么，从绍兴十年到绍兴十一年这一年多的时间里，到底发生了什么事呢？中国历朝历代之中，宋朝的天下是来得最容易的。宋太祖赵匡胤本是个没有贼心也没有贼胆的武官，但是人缘极好。忽然，消息传来，皇帝柴世荣死了，只留下一对孤儿寡妇。当时广大革命官兵们就琢磨了，自古一朝天子一朝臣，这孤儿寡妇掌了大权，肯定是吕后一类的人物，要安插自己的亲信，把我们赶到牛棚里去好给新官员们腾位子。干脆，我们推举赵大哥当皇帝算了。于是被灌得醉醺醺的赵匡胤一睁眼，发现自己怎么穿上皇帝的衣服了？黄袍加身啊，这贼船一上就没法下来了，一不做，二不休，老赵就夺了柴家的天下。赵大哥的皇帝来得这么容易，越想越害怕，如果别人也学着玩这么一手，我的江山不是就又没有了？于是把能征惯战的老哥们儿都请来喝酒。酒过三巡，老赵放声大哭。哥儿几个奇怪呀，就过来问。老赵抹着眼泪说，如果你们哪天也想黄袍加身，那么我杀你们也不是，不杀你们也不行，不如我多给你们点儿钱，你们回老家腐败去，你们舒服了，我也放心了。这就是历史上有名的“杯酒释兵权”。老军头儿们都退休当大地主去了，不用担心他们造反。可是外族一打进来就傻眼了，你那些能打仗的人都退休了么。所以宋朝内忧不多，外患却从来没有停止过，从辽，西夏，到金，蒙古，反正是谁都能欺负老赵家一鼻子。
1.岳飞是外将没有权臣在内。不得善果.如果李纲还活着那还好.
2.岳飞在民间的威望太高.其实当时兀术兵败.金国基本上已经阻挡不了宋军,如果岳飞北面灭金称王的话比没有力量的金国更危险.宋联合金灭辽已经吃了一次苦头了.试想我是赵构的话一样也会这样做.
3.其实赵构完全不担心二圣回归会对他皇位有什么影响.一个只知道逃跑的皇帝回来后怎么好意思复辟.当时在汉人心中赵构还是他们的英雄.但是岳飞偏偏和别人不一样,别的人都有毛病,贪财好色,他却没有.说明他指向远大.要在合适的时候做了他才能保住宋室江山啊...
因为宋朝一直以来就有防范武将的传统，岳飞当时功高盖主，惹得宋高宗猜忌。所以宁愿割地赔款也不愿看到岳飞“专权”。
岳飞必死的三大理由，理由一：君臣密谈埋下杀身之祸公元1126年，南宋太上皇宋徽宗、皇帝宋钦宗及皇子在开封被金军所俘，北宋灭亡。1127年，康王赵构在河南商丘称帝，历史上称为南宋。此后在与金朝的连年战争中，一个名叫岳飞的小人物在抗金战场上声名鹊起，而由他所统率的“岳家军”也由最初的几千人发展到十万余众，成为南宋当朝抗金的三大主力之一。另外由韩世忠、张俊统率的两支主力皆是赵构做康王时的禁军所组成，是赵构的嫡系。而岳飞的队伍大都是收编、招抚、改良的抗金义军，还有一部分是被镇压的农民起义军。这支军队边战斗边募集，大部分不吃朝廷的俸禄，有点不像国家的军队，而更像一支私人的军队，所以叫做“岳家军”。这里如果把“韩、张”二人的军队比做国民党时期蒋介石的“黄埔系”的话，那么岳飞就是“张学良的东北军”。于是，宋高宗赵构为了笼络岳飞，经常把岳飞从前线召回来密谈“国家大事”。其中的三次密谈，竟把一代将星岳飞送上了一条不归路。
第一次密谈：1133年秋，赵构把岳飞召回首都，亲自书写“精忠岳飞”四个大字，制成锦旗赏赐给他，还要在京城为他建造府邸。岳飞很是感激皇帝的“知遇之恩”，把赵构当做知己，从此立志要报效国家，荡平金寇。岳飞返回战场前，宋高宗在皇家后院与岳飞密谈，赵构于是给岳飞讲了个关于唐代名将郭子仪和李光弼的故事。安史之乱平定后，郭子仪见风驶舵，及时上缴兵权，结果世代庇荫皇恩，子孙荣耀有加。李光弼拥兵自重，不听朝廷调遣，结果众亲叛离，老境凄凉。岳飞对这段掌故熟悉的不能再熟悉了，可是他自信自己一心为国，碧血赤胆，完全没有理解赵构这些话的弦外之音。赵构在宋徽宗31个儿子中排行老九，宋钦宗是老大。靖康之难后，赵构能在众多的兄弟间脱颖而出，并越过侄子（宋钦宗儿子）们的障碍，一举登上龙位，没有两把刷子，是不可能成功的，由此可见此人城府之深。所以从此以后，赵构就对岳飞有了戒心，起了疑心。
第二次密谈：1137年二月，岳飞回京述职，有一次君臣在皇帝的卧室里谈得兴起，自我感觉良好的岳飞居然莽撞地提出，希望赵构早日拥立太子。岳飞的本意是怕金国人把扣压的宋徽宗、宋钦宗立为傀儡政权，这样以来，身为徽宗第九子的赵构所建立的南宋政权就有点名不正、言不顺。尽管如此，但是岳飞此言一出，谈话的气氛依然急转直下。赵构呵斥道：“你虽然出于忠心，但是，这种事情不是你所应当干预的。”岳飞的脸色当时就变了，十分尴尬。原来，赵构唯一的儿子早年夭折，老赵几年前在逃避金兵的追击时，由于惊吓过度，丧失了生殖能力，患上了阳萎。这本是宋高宗最深的隐痛。岳飞哪壶不开提哪壶，岂不是要赵构的难看。最要命的是，岳飞触犯了皇家最大的忌讳：手握重兵的武将对皇位继承感兴趣。皇权继承问题在历朝历代都是绝对核心的敏感问题，可惜岳飞太忠良，把皇帝当做朋友，当做“自己人”，什么话都敢说，让高宗对他失去了最基本的信任，为自己招来杀身之祸。
第三次密谈：1139年，岳飞已经渡过长江，收复了黄河以南的大片土地，全国抗金的形势一片大好。高宗再次召岳飞密谈，询问岳飞以后的打算。岳飞慷慨激昂，表示要收复失地，迎回二圣。其时宋徽宗已死，但要迎回他的遗骸。并说待成功后，将效仿石守信等前朝名将卸甲归田，至于帝位的归属问题，岳飞说那是皇家手足之间的事情，跟他没多大关系。看来岳飞是受到上次密谈的教训，不敢多说了。但是这次的“不敢多说”依然没说到点子上，以前为了抗金，你岳飞喊喊口号也就算了，现在居然真的要把他们迎回来，这不是逼赵构“逊位”吗？所以这次谈话让宋高宗对岳飞彻底失去了信任，岳飞是被杀还是被剐，只是个时间问题了。
理由二：“迎二圣还朝”诱发杀身之祸
战斗在抗金一线的岳飞之所以提出“迎二圣还朝、雪靖康之耻”的口号，其主要目的是为了取得广大老百姓的支持，并用以收编、招抚、改良各地的抗金义军，以补充、壮大自己的抗金实力。可是这种务实的做法使全国观众的目光都转向了岳飞和他所统领的“岳家军”，而导致当时南宋偏安朝廷受到了冷落，有点“西风压倒东风”的趋势，这样岳飞就犯下了一个致命的错误，致命的原因至少有以下三点。
第一：无论“迎二圣还朝、雪靖康之耻”的口号多么正确，多么合理，多么能打动民心和鼓舞士气，尽管这个口号是你岳飞的创意也好，不是你的创意也罢，按照封建专制统治的规矩，岳飞应该把这个具有非常政治敏感性的纲领口号报知朝廷，由南宋当局诏告天下，顺乎民心，这才符合程序。而岳飞不按程序办事，自做主张，喧宾夺主，犯了国家大忌，已遭致杀身之祸。
第二：“迎二圣还朝、雪靖康之耻”虽然在抗金战场上很有用途，但是却触到了南宋皇帝赵构的“逆鳞”。试想如果有一天，岳飞真的荡平金寇，直捣黄龙府，把徽宗、钦宗二帝迎回中原，一个国家同时出现了三个皇帝，你叫赵构同志何去何从啊！而且面对这个堂而皇之的口号，赵构尽管心里一百二十个不情愿，可是还得乐呵呵的大加赞赏，一个堂堂的大宋天子，却要受臣子这种有苦说不出的“窝囊气”。要不是金军大兵压境，说不定这时岳飞就已死无葬身之地了。
第三：“迎二圣还朝、雪靖康之耻”的口号占领舆论市场、顺应天意民心，是岳飞遭到猜疑，引来杀身之祸的另一个重要原因。
岳飞在抗金战场上的节节胜利使他在朝野的影响力越来越大。在封建社会里，顺应天意民心的舆论力量是很可怕的。唐朝女皇武则天当权垂帘后，为了登上正统，用了十六年的时间，来扭转舆论方向。例如在全国各地制造各种“祥瑞”来说明她当皇帝是顺应天意；再则是收集古代女人执政的事迹，印成小册子散发民间，以获得民心的认可，达到水到渠成的效果，最后在成千上万民众的游行请愿下，推辞再三，这才迫不得己，“勉强”同意登上中国权利的巅峰。而现在岳飞如此轻易的就占领了舆论市场，如果有一天岳飞从赵氏皇族里随意推选出个代理人来取代赵构，这也是顺理成章的事情。岳飞如此顺应天地人心，已严重威胁到赵构的皇权和地位。宋太祖赵匡胤就是这样取得江山的，赵构的皇位也与此异曲同工，对于社会舆论和民心向背问题，没有一个姓赵的不敏感，他们对这个问题从来都是小心翼翼，总是担心再有同样的事情发生。所以这时岳已必死无疑。
理由三：“君命召不信驾”促成杀身之祸
“君命召不信驾”的意思是：天子召回臣子，臣下不等驾好马车，就得先行出发，等马车追上来时，再坐车前往。岳飞生性耿直，甚至还有点“驴脾气”，动辄就撂挑子不干活，时有不听高宗招呼的事情发生，是导致杀身之祸的最终原因。
1136年，岳飞在收编刘世光的部队时，与张俊、高宗意见向左，便借母亲姚氏去世之际，辞去官职，回乡为母亲守墓。在古代，父母去世，要“丁忧”三年，不可为官。岳飞其实是把赵构当做哥们，故意和他赌气，可是没想到赵构真的生气了，派岳飞的得力助手李若虚等人去敦请岳飞复职，如果请不回岳飞，李若虚等人就地赐死。如此一来，岳飞不得不复出，但是这次复出，高宗对岳飞只是利用，一旦没有了利用价值，那就生死难卜了。南宋末年的文天祥在朝中不得志，也曾借丧父之际辞官，后来国家有难，人家散尽家私，组织义军勤王，看起来要比岳飞的境界高上一筹，实际上是从岳飞之死吸取了经验教训。
1140年夏，岳飞在郾城大破金兵拐子马（侧翼骑兵）、铁浮图（铁塔兵、重装骑兵），收复郑州、洛阳等地。金军哀叹：“撼山易，撼岳家军难”。7月中旬，岳飞挥师开封，朱仙镇一战，金兵10万兵马一触即溃，他鼓励部下说：“宜掏黄龙府，与诸君痛饮耳。”7月18日，岳飞收到高宗的第一道班师诏，三天后又接连收到十二道金字牌班师诏。其中全是措辞严峻、不容反驳的急令，命令岳家军必须班师回鄂州。岳飞收到如此荒唐的命令，抑制不住内心的悲奋，仰天长叹：“十年之功，毁于一旦！”岳家军班师时，久久渴望王师北定的中原父老兄弟，拦道恸哭。岳飞无奈，只得决定留军五日，以便当地百姓南迁以逃离金军回来报复。但是这样一来，岳飞就晚班师七、八天。宋高宗在临安急得如热锅上的蚂蚁，此时他已经下定了要杀害岳飞的决心。
岳飞等人在抗金战场上的胜利，使金国元气大丧，出于策略的考虑，与南宋政府讲和。而南宋当局自从建国的那一天起，惶惶如丧家之犬，没有过上一天稳当日子，现在听说对方有交朋友的意向，立即举手足赞同。然而岳飞不识时局，力主抗金，有意破坏宋金同盟，有意破坏和平环境，置国家安危于不顾，置黎民百姓于水火之中，已经罪该当诛。当时其他各路大军早已班师回朝，上缴兵权，就岳飞不听招呼，一意孤行，迟迟不肯交割兵权。而且岳飞在收到班师诏之后，滞留前线，布防阵地，并和黄河以北的各路义军联络，这太像“举事”前的准备工作了。赵构本已对岳飞不太信任，又听到这么个情况，所以杀心更炽。
岳家军最初在抗金战场上奋勇杀敌，确实成为南宋政权的一道护国屏障。但是后来随着时局的发展变化，金宋双方的力量对比发生了逆转，南宋当局已有能力与北金抗衡。另一方面，不断发展壮大的岳家军越来越不好控制，而且又不是嫡系部队，终究与赵构隔着一层纸。岳飞脾气又倔强，经常“君命召，不信驾”，所以现在倒成了南宋统治集团的一种威胁。素来与岳飞不合的秦桧那老小子也不地道，自从下达班师诏后，天天在京城里摆下盛宴迎接岳飞，并邀来已班师的韩世忠等人共同等待，一旦不见岳飞班师，就到高宗面前唉叹。其用意一是要晒岳飞的咸鱼，二是拿高宗来火上烤，如此一招无量妙计，高宗想不杀岳飞，都成了困难。
1142年1月27日，即旧历1141年的除夕之夜，岳飞被宋高宗赵构赐死在杭州大理寺风波亭内，临死前写下“天日昭昭，天日昭昭”八个大字，死时年仅三十九岁。后来韩世忠质问主审官秦桧，岳飞犯何罪而死。因为是高宗秘密赐死，秦桧不敢说实话，支支吾吾的说是“莫须有”。于是，岳飞的必须死也就变成了我们大家现在公认的“莫须有”了。
下十二道金牌的是南宋高宗赵构，原因只有一个因为岳飞的目标就是“直捣黄龙，迎回二圣"如果把他爹和他哥哥都救回来他如何再做皇帝？
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