说李白“吃软饭”，无非是说他依仗老婆的金钱过日子，即所谓“傍富婆”。然而，李白的两个老婆，尤其是许姑娘家，固然有一定的社会地位，但没有材料证明她们很富有，更没有证据证明李白在经济上有何大大的得益，所以，吃经济“软饭”的说法于史无据。

“吃软饭”也可以理解为靠老婆做官或升官。李白确实想做官，而且想做大官，学术界一般认为李白至少二入长安，谋求政治出路。首入长安的时间是娶了许姑娘三年以后，李白到长安拜谒张说、玉真公主，以及不少王公贵戚，似乎并没依靠许家的背景，再说，那时许家的旧关系，恐怕早已烟消云散。李白第二次入长安当供奉翰林时，许姑娘已仙逝，更和许家扯不上，吃政治“软饭”也不可能。当然，也许李白自身具有利用许家人际关系资源入仕的企图，但也只是镜花水月的一厢情愿罢了。

那么，李白为什么要专门娶高门望族后裔为妻，哪怕是没落贵族的子孙呢，这与当时的社会风尚有关。《唐语林·企羡》载薛元超的话说:“吾不才，富贵过人。平生有三恨。始不以进士擢第，不娶五姓女，不得修国史。”薛元超是初唐秦府十八学士之一薛收的儿子，富贵荣华，则天朝位至宰相，尚且如此，何况李白这样的商贾之子。李白这种婚姻观念，也和他本人的虚荣心有关。只要看看李白在安陆结婚后一段时间的诗文，如《上安州裴长史书》等，可以想见他娶了许姑娘以后的得意劲。

不过，李白仅仅有点小小虚荣心的话，不至于被公然指责为“吃软饭”。“吃软饭”还有一层意思就是对老婆不忠诚，至少缺乏真爱，李白这个毛病倒是确实存在的。魏颢《李翰林集序》在“终娶于宗”文字下，紧接着说李白“间携昭阳、金陵之妓，迹类谢康乐，世号为李东山。骏马美妾，所适二千石郊迎，饮数斗，醉则奴丹砂抚（舞）青海波。满堂不乐，白宰酒自乐”。就是说，李白虽然娶许氏为妻，但外出却经常携妓而游，而且所携都是美艳的当红妓女。李白携妓而游的诗文颇多，他的《江上吟》:“木兰之楫沙棠舟，玉箫金管坐两头。美酒樽中置千斛，载妓随波任去留。”《襄阳歌》:“千金骏马换小妾，笑坐雕鞍歌落梅。”还有写与情人欢会的，如“桃花弄水色，波荡摇春光，我悦小颜艳，子倾我文章”（《代别情人》），《相逢行》还津津乐道地写了自己的一次艳遇。

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