“现在我到各处被人说成是讲国学的，这让我啼笑皆非，我带的硕士和博士生专业都是广播电视学，其实我的本行是教影视传媒学的。”日前，于丹携新书《〈论语〉感悟》与记者见面时称：“从‘心’到‘感悟’，我已经很系统地梳理了自己对《论语》的感受。我以后再也不会讲《论语》了！”

据中华书局介绍，《〈论语〉感悟》首印120万册——刷新《于丹〈论语〉心得》首印100万册的纪录，上市当日发货78万册，销售码洋超过1500万元。

《于丹〈论语〉感悟》实际上是《于丹〈论语〉心得》的补充。“第一次去讲纯属跟百家讲坛制片人万卫熟，帮他一个忙，他说要录一个样片，我从学校穿着上课的衣服就去了，由于背心反光，就把背心反着穿，讲完就走了”，于丹成名后再上电视讲《论语》，感觉“多大的压力呀，我更谨慎，更有责任感，解读时也注意更严谨了。”

于丹说最开始没想过要讲第二次，就随口把好讲的内容讲了，后来发现讲得很不系统，还有很多重要的东西没有讲到或讲得太少。比如，孝敬之道、忠恕之道等儒家很核心的理念。于丹表示，这次讲的“感悟”是从不同角度、不同层次梳理《论语》。

针对学界批评她解读《论语》的不严谨之处，于丹说，对于国学，我从未说过研究，我只是站在学术之外谈个人感受。因此，“心得”与“感悟”都只是我个人对《论语》的感悟。人在不同的年龄阶段，读《论语》的感悟完全不同。我二十来岁时最喜欢的是“士不可以不弘毅，任重而道远”、“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”之类的话，但是，当我走到三十岁、四十岁，我更喜欢的是“老者安之，朋友信之，少者怀之”这样的话。

“悟是一个过程，对于《论语》应该用自己的心从容不迫地去感受，而且你从任何一个年龄段进入都不晚，不一定要依赖童子功。”于丹表示，“我反对迷信国学，国学不是迷信膜拜和救赎的神灵，也不是我们批判怒视的僵尸，那种盲目的杂乱的打击是不对的，国学也不是万能的，我相信，带着孩子去爬山或者去做一两次公益活动，比背一两遍《论语》对他的成长更管用。”

在《百家讲坛》一讲成名后，于丹这一年多接到的观众和读者来信多达6000多封，有单亲母亲的问题，有孩子刚出生要起名的，有孩子吸毒让她帮着劝说戒毒的……却少有人真正跟她探讨《论语》或《庄子》。几天前，于丹到泰山录节目，很想一个人在泰山顶上待会儿，但片刻工夫却不停地有人来要求合影，她感觉自己也成了供人

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