明朝以后，地方官员大力提倡羌人把传统的碉房改建为木结构房屋，加之受汉文化的影响和生活水平的提高，从清代后期开始，北川羌人的住房逐渐发生改变，其审美观也在潜移默化中改变。木质房屋逐步取代碉房，成为主要的民居样式。毕竟碉房用石头砌成，房间的面积和采光都受到限制，居住的舒适程度不及木结构房屋。

虽然北川羌人舍弃了碉房，选择了木屋，但潜意识里仍然保持了对石头的偏爱，住房的保坎、隔墙往往都用石头砌成。羌人历来擅长用石头砌墙，他们不用画线，只凭眼力，砌出的石墙平整端直，极其美观。因为有整齐美观的石墙陪衬，这些在川西北山区随处可见的木质民居反而被羌化，显得极富羌族特色。北川地处川西平原向藏东高原的过渡地带，沟壑纵横、地势陡峭，除了沿河地带土地平坦以外，很难有合适的土地修建房屋。羌人往往靠山一方修成一楼一底，同时向山谷方向的坡地延伸，连接一间两楼一底的楼房，其二楼与屋基齐平，几根柱头立在低于屋基两三米的山坡上，老远看去，很是别致，因而被称为吊脚楼。

吊脚楼虽然不是羌人的传统住房，但北川羌人素来爱在房前屋后栽竹植树，木质吊脚楼掩映在绿树翠竹丛中，与周围大山和谐相融，也称得上是极有特色的民居了。

任何地方的民居都不是一成不变的，总要随着时代的变迁和环境的改变而变化。北川羌族的住房经历了由碉房到吊脚楼的演变，也经历了美的实用性的转变，羌族在几百年前，他们在修建房屋时，垒石而居，实用而安全，在他们的眼里，这就是美，这种美，给了他们繁衍生息、发展壮大的保证，可是随着时代的变迁，民族实行了大团结，以前住了千百年的碉房的美逐步地显得不实用，取而代之的是吊脚楼，甚至于砖混结构的小洋楼，成为羌人住房的新选择，美，在这里体现了她的实用性。

羌族服饰的转变，体现了对美认识的时代性。

最早的时候，羌人用自己种植苎麻、胡麻或火麻，用来织成麻布制作衣服。因为生活在高山密林中，男子每日要外出劳作，所以衣服服饰就要体现结实耐用。远古时代，森林田野常有野兽出没，所以羌人就把男性服装的颜色设计得与自然的色彩相近，既美观，又能保护自己的生命。男子服装的基本色调为白色（麻布本色）、蔚蓝色和黑色。朴素而大方，上身穿长衫，外套一件羊皮褂或棉夹褂，小腿裹着用羊毛织成的毪子，或者用麻布、棉布制成的绑腿，腰间拴着棉、麻或羊毛织成

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