要弄明白这个问题，还得从宋朝的学士官说起。宋朝帝王有个很好的习惯，就是尽量完整地保留历史档案。怎么保存呢？最好的办法就是设立专门机构，派专人整理这些材料。第一个这样的专门机构叫龙图阁，阁里收藏了太宗赵光义一朝的御书、御制文集、书画、珍宝，群臣赓和、奏章，宗正寺所进宗室属籍、世谱等等。

往龙图阁里派官始于真宗景德元年(1004)，当时只设了“龙图阁待制”一职，由大学者杜镐、戚纶担任。几年后，戚纶调去修纂《册府元龟》，杜镐则升为“龙图阁直学士”。到了大中祥符三年(1010)，杜镐再次升为“龙图阁学士”。其实这七八年里，杜镐的工作性质没有任何改变，只是名义上提了两个档次。这么一说就清楚了:在龙图阁里，学士是最高级职称，直学士次之，待制又次之。

《宋史·戚纶传》说戚纶:“(景德元年)拜龙图阁待制。时初建是职，与杜镐并命，人皆荣之。”“人皆荣之”这四个字很值得关注，说明官员被选入龙图阁工作，是人人都非常羡慕的。宋朝是个重视文臣学士的朝代，所以“龙图阁待制”一设立，不知馋坏了多少文人。真宗想的更深:你们不是都想要这头衔吗？朕就拿这东西吊着你们。于是到大中祥符末年，把龙图阁待制扩为四员，还增加了“直龙图阁”一职——当时学士正三品，直学士从三品，待制正四品，直龙图阁只有正七品。

李攸《宋朝事实》载，当时“龙图阁学士一员，龙图阁直学士七员，龙图阁待制三员，直龙图阁五员”。朝廷授予阁学士头衔，但无须到阁里上班，官员们可以带上这顶帽子去当知州，当转运使，当在朝的官。于是仁宗朝便出现了不少外任阁学士。

举例来看，《宋史·李柬之传》说:“拜天章阁待制、河北都转运使，加龙图阁直学士。知荆南、河阳、澶州。”意思是李柬之戴着“天章阁待制”这顶光环到河北去当转运使。不久朝廷调他到荆南府(湖北江陵)当知府，于是升两级，给了个“龙图阁直学士”。不论是天章阁待制还是龙图阁直学士，李柬之都无须到阁中供职。

这里的“天章阁”是怎么回事？真宗本想再建一座天章阁收藏太祖一朝文献资料，谁想不久就病逝了。仁宗即位，干脆把天章阁改成了收藏真宗一朝文献资料的阁楼。天章阁的运行模式完全按照龙图阁:有在阁里上班的，也有只授头衔放外任的。最先设的仍是天章阁待制，天圣八年(1030)开始授职，初置两员，往后视“需求”而定，没定编了。庆历七年(1047)，又置天章阁直学士，同日置天章阁学士，都没有定员。

现在

上一页  [1] [2] [3] 下一页