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今古一线谈《老子》(图) |
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时间：2009-9-17 13:38:42 来源：北京日报
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浅，太低看了老子的价值。
《老子》才五千言，搁在今天，哪能算一部书？然而这又是一部智慧何等高超，见识何等深刻的大书！我以为，此种书之写作，实乃大哲人之专利，非大哲人而莫办也。陈鼓应曾借用德国哲学家尼采的一句话来形容《老子》的价值，说《老子》“就像一个永不枯竭的井泉，满载宝藏，放下汲桶，垂手可得”。此喻生动恰切，确实如此。
从古以来，人们从《老子》中汲取了大量生动而隽永的词语。“天长地久”、“出生入死”、“大器晚成”、“福祸相倚”、“金玉满堂”、“天网恢恢，疏而不漏”、“千里之行，始于足下”，这些一般人已经不知其来历的词语，其实都出自《老子》。人们取名，更是常从《老子》中摭词取义。三国人物刘备，字玄德，《老子》曰：“玄德深矣，远矣，与物反矣，然后乃至大顺。”近代思想家严复，字几道，《老子》曰：“水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。”叶挺将军，字希夷，《老子》曰：“视之不见，名曰‘夷’；听之不闻，名曰‘希’。”国民党空军司令周至柔，《老子》曰：“天下之至柔，驰骋天下之至坚。”文学家钱玄同，《老子》曰：“挫其锐，解其纷，和其光，同其尘，是谓‘玄同’。”
从《老子》中摭词取义的现象还有很多。老北京有个孔德中学，“孔德”二字，取自《老子》：“孔德之容，惟道是从。”文人墨客写诗作文，更是常从《老子》中摭拾词句。赵朴初《八声甘州·咏梅》词，开头一句是：“对飘风骤雨乱群山，仰首看梅花。”“飘风骤雨”一词，出自《老子》的“故飘风不终朝，骤雨不终日”一语。张中行著文，爱用“损之又损”一语，此语出自《老子》的“损之又损，以至于无为”。每当看到各类文章中出现《老子》的词语时，总仿佛感觉老子还活着，尼采夸赞不竭井泉的话也便会油然浮上心头。
《老子》的价值当然主要不在语言，而在其思想学说，在它那些永远不会过时的，总会有用武之地的，既抽象却又能落到实处的理念、方略。从历史上看，许多有眼力的思想家、政治家，都非常重视老子的学说，或探究、辨析其义理，或考察其对社会历史发生的作用，或吸取、践行对自己有用的东西。
曾国藩深通《老子》之三昧，在晚清政界，虽有震主之功却并未被主子猜忌，史家究其因，谓其甚得益于熟知老子的“处下”、“不争”之道，善行韬晦隐身之术。曾国藩甚为推崇老子的“天下大事，必作于细”的思想，写家书，几乎是一件小事一件小事地叮嘱家人，带湘军，为给属下做表率，更是亲自去看操，点名，站墙子。他在一封信里说：“军中阅历有年，益知天下事当于大处着眼，小处下手。”完全是老子的曾氏版。
毛泽东也喜读《老子》，出行有时也要带上它。他最看重《老子》的朴素辩证法思想，对《老子》提出的难易、有无、高下、刚柔、祸福、智愚、进退、静躁、巧拙等一系列对立统一的概念尤感兴趣，对《老子》强调的“以进为退”、“以静制动”、“以弱克刚”、“以弱胜强”的矛盾转化思想极为重视。他在《中国革命战争的战略问题》这部名著中，在阐述实行必要的战略退却时，曾引述《老子》的“将欲废之，必固兴之；将欲取之，必固予之”的策略思想来加以说明。
《老子》有句名言“治大国若烹小鲜”，是老子提出的一个重要的治国理念，实际是一种政治哲学。自古以来，学者看重之，高明的政治家就更是推重并实行之。《韩非子·解老》曾发挥其义说：“藏大器而数徙之，则多败伤”，“事大众而数摇之，则少成功”，“治大国而数变法，则民苦之”。我国曾政治运动不断，搞得民疲国弱，正应了韩非解老之说。粉碎四上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
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