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经典长篇小说刍议(图) |
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时间：2009-9-17 13:38:43 来源：西安晚报
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社会悲剧、家庭悲剧和个人悲剧；
《儒林外史》作者反映最高当权者制度设计的重要性，正如王冕所说：“这个法(指八股取仕)却定的不好，将来读书人既有此一条荣身之路，把那文(真才实学)、行(道德品质)、出(做官)、处(退隐)都看得轻了。”“一代文人有厄。”也就是说八股取仕制度是导致学风、官风、民风败坏的根源。
在中国，一部分人先富起来的历史从夏商周算起，到清代还在延续。《红楼梦》就是清代盛世出现的，表现先富起来的一家人的生活、心理和命运的小说。这一家先富起来的人希望自己的家庭长盛不衰，唯恐落入贫困群体，为此不惜剥夺子孙对人生的自由追求，使他们如陷牢笼。优裕的生存条件没有给他们带去幸福，而是痛苦。《红楼梦》作者痛感人的生存条件和生存目的之间的矛盾，以及生存条件对生存目的的制约，乃是人生的大悲剧。
《红楼梦》是中国长篇小说的巅峰之作，如红日中天，此后的长篇小说则是江河日下。只有二十世纪五六十年代的《创业史》，循着《红楼梦》的路子，放出了异样的光彩。
以上作品所体现出来的作者对生活感悟的独特性、普遍性和永久性特点，使其成为启示、感染读者的千古经典。这些作者对生活的感悟是任何理论解释不了的，但都是生活中实实在在的存在。《三国演义》《水浒全传》《西游记》是中国古代长篇小说中情节类小说的代表作，主要以写叱咤风云的人物和惊心动魄的故事取胜；《红楼梦》《金瓶梅》《儒林外史》是中国古代长篇小说中细节类小说的代表作，主要以写平民百姓的生活命运、生活琐事取胜。后者尤其是像《红楼梦》这样需要看一遍想三遍、看三遍想十五遍还不一定看明白的书，不适于改编为影视及评书，只适合于案头阅读。现在许多根据经典名著改编的影视剧，体现不了原著对生活的感悟，而是把改编者自己的平庸之见强加于名著，“化神奇为腐朽”。
鲁迅曾经想写长篇小说，但终于没有写，他在给杨霁云的信中说过：“我以为一切好诗，到唐已经做完，此后倘非能翻出如来掌心之齐天大圣，大可不必动手。”联系鲁迅对《红楼梦》的评价，他没写长篇小说的原因也许可以从这里得到一些解释。但鲁迅以其对生活感悟的独特性、普遍性和永久性，开创了中国文学史上中短篇小说创作的高峰、杂文创作的高峰和散文诗创作的高峰。
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