今夏于东京三井纪念美术馆举办的“道教美术展”，在持续了近两个月后，9月初落下帷幕。现在该展览正在大阪展出，明年年初还要远赴长崎。这个展览旨在展示“不为人知的道教世界”，每天都吸引了众多观众。它最大的特点，就是通过实物，生动再现道教的历史变迁及丰厚内容，同时通俗易懂地展示其在日本的传播和影响。

    从历史上看，道教并非作为一个完整的宗教体系而进入日本，但在民间层次上，自古以来它对日本社会及文化等诸多方面均产生过重大影响。即使在当今日本，道教文化的痕迹也是随处可见，只是人们没有清楚地意识到而已。如星宿信仰、阴阳道以及七夕、中元、守庚申的民俗等，均与道教密切相关。就连日本人皆知的浦岛太郎传说等也与道教有着渊源关系。东京近郊的崎玉县甚至还有名为“圣天宫”的道教寺院。

    这次展览共展出与道教美术相关的文物计180件，其中包括国宝级文物4件、准国宝级重要文物20余件。展品多来自大阪市立美术馆、东京国立博物馆、三井纪念美术馆、宫内厅书陵部、东京艺术大学美术馆等机构和一些著名寺院、神社等，出自民间组织或个人的展品极少。可以说，此次展出的只是日本各地收藏的道教文物中的一小部分而已。据笔者多年在日访书所知，近代以来，尤其是战争期间，日本人对我国道教文化史迹的实地考察及文物搜求等活动十分活跃，收集到的道教文物也相当可观。譬如，我国一些宫观中的三尊石像及本尊周边的配祀神像，有不少流失到海外，其中一部分就落入日本某些机构或个人之手。这次展出的数尊北魏或唐代的三尊石像，从形体和技法等来看，来自陕西或山西的可能性极大，其中一尊为早崎粳吉受冈仓天心之命从中国搜罗来的。早崎于清末民初时期曾多次出入中国，搜罗了大量文物。大村西崖编著《中国美术史·雕刻篇》时，其中的道教文物图录，有的就是借用早崎收藏的实物来复制的。

    不过，笔者感兴趣的是展品中与道教有关的典籍、拓本等。如：宋版《史记》(国宝级文物)，内有关于老子的最早记录，该《史记》也是目前所知的传入日本的最古老的版本。另有元版《史记·老子伯夷列传》、《周易转义》、明版《道藏》、《云笈七签》、《玉髓真经》、《抱朴子》等。还有《太上八威灵册》、《老子道德经》、《南华真经》(均为唐代)等敦煌写经以及《黄庭经》(东晋)、《中岳嵩高灵庙碑》(北魏)、《麻姑仙坛记》(唐代)、《李玄静碑》(唐代)、《唐人真书六种》等拓本。这些写经或拓本多为日本近代书画大家中村不折旧藏，现藏于东京台东区立书道博物馆。尽管笔者住处离该博物馆不远，平日也曾多次前往，但大多均未能目睹，这次真是饱了眼福。其中《唐人真书六

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