（原定王台所在的山冈）遂称为定王冈”，但是“后人，于冈前建庙，又称为定王庙”，也就是说，本来定王台可能是在山上，但是因为战乱等原因，定王台原址荒废，而人们在定王台所在的山冈前，即山冈下，建起定王庙，将定王庙由此误会为就是定王台的遗址，定王庙后开始筑起高台。这一后来兴起的新台，反被人们误以为就是原来的定王台。代代因袭，遂使人们忘记，当年孤独的定王，“想要有个家时”，是站在山顶上的高台上，尽可能远眺湘水外的渭云春树。他希望穿透西北的浮云，望见长安宫廷内的母亲，和有母亲的家，然而亲情却总是隔着万水千山。定王觉得自己慢慢长成山上的一棵树，而不再是寸草时，却不能报答母亲以阳春三月一样灿烂的阳光。
据考证，龙伏山山脊，正是今天从天心阁蜿蜒而来的建湘南路。人们把长沙市图书馆所在指称为定王台，这里其实可能只是后人所筑的定王庙遗址。
长沙定王庙始建于东汉汉章帝、汉安帝时，此事《后汉书》中有确凿记载。此后，历代更是修筑定王台，兴建定王庙不止。只是1938年11月文夕大火，使定王台成为一片废墟，此后这座渴望亲情，寄托人们孝思的定王台再也没有恢复，为我们这座城市留下文化上的缺憾。
在清嘉庆十九年，湘潭人周廷茂等人曾“倡众重修”定王台及定王庙，在定王台庙旁四周砌石，增高地址，一时称为栋宇辉煌。定王台由湘潭人而中兴，后来晚清夏献云再次修葺，定王台更成为郭嵩焘、王湘绮等长沙晚清名流觞咏之地。据记载，清嘉庆年间重修定王台时，地基挖得较深，在地底挖出不少古砖，这些古砖当时人猜测可能是西汉定王宫苑中的遗物，或者是东汉时期定王庙的砖块。可惜，当时人们没有文物保护意识，他们把这些古砖，最后做成砚台，成为桌上清供，岁月变迁，最后纷纷不知去向。
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