齐州紫极宫入道

    李白抱负远大，立志要“申管晏之谈，谋帝王之术，奋其智能，愿为辅弼，使寰区大定，海县清一”(《代寿山答孟少府移文书》)。可是，命运弄人，尽管他苦苦追求，却一直都没有实现理想的机会。天宝元年(742)，因唐玄宗之妹玉真公主的推荐(《旧唐书·李白传》中说为道士吴筠所荐)，李白终于接到了朝廷的征召文书。这使得李白喜出望外，觉得自己大展宏图的机会终于来了。于是，他匆匆安顿好妻子儿女，便高吟着“仰天大笑出门去，吾辈岂是蓬蒿人”，束装进京了。

    到长安后，李白第一次见到贺知章时，即被贺知章誉为“天上谪仙人”。紧接着，唐玄宗李隆基在金銮殿召见了他。他“论当世务，草答蕃书，辩若悬河，笔不停辍”，令玄宗大为叹赏，特命以七宝床赐食，并且亲手为他调羹，宠遇之厚，世所稀见。从此，李白就待诏翰林院，用他那支生花妙笔为朝廷润色鸿业、点缀太平，偶尔也代草诏书，但更多的是在宫中侍宴、吟诗作赋、佐酒助兴。

    其间，他极受唐玄宗的宠遇———唐玄宗曾让当时最受自己宠信、权势熏天的心腹宦官高力士为李白脱靴挠痒，让当时身为国舅和宰相、权倾朝野的杨国忠为李白磨墨摇扇，还曾命自己的妃嫔数十人于冬日寒天各执冻笔，为李白呵墨。但是，后来有一次，李白于酒醉之时奉诏进咏牡丹、赞杨妃的《清平调》词三章，为高力士所诬陷，惹恼了杨贵妃。据说，此后唐玄宗好几次想给李白封官，还曾经答应让他做中书舍人，但皆因杨贵妃的阻挠而作罢。李白自知已经得罪了高、杨诸人，再加上他原本志在“济苍生”、“安黎元”，这种文学侍从、御用文人的生活本来就不是他想要的，于是，在最初的兴奋劲过后，很快就对这种生活感到了厌倦，并与贺知章、张旭、焦遂等人为“八仙”之游，纵酒狂饮，喝醉了就卧于市上酒家，常常害得内侍们四处寻找。

    天宝三年的春天，才高气傲的李白因屡遭高、杨等权奸的谗毁，终于被唐玄宗“赐金放还”。此后，他于当年五月到了汴州(今河南开封)，拜访了其从祖———陈留采访使李彦允。当年(一说为次年)初秋，经李彦允介绍，原本就具有“仙风道骨”的李白请北海天师高如贵在齐州(治所在今济南)紫极宫为他举行了入道仪式，授了道箓，正式成了一名道教徒。李白这次在济南待了数天，对高如贵也很是感激。当高如贵要回北海时，他曾特意设宴为其饯行，还作了《饯高尊师如贵道士传道箓毕归北海》一诗相赠。

    李白“请北海高天师授道箓于齐州紫极宫”之说最初见于其族叔李阳冰所作的《唐李翰林草堂集序》，而该文作于宝应元年(762)十一月乙酉(当时李白刚去世不久)，后来的一些典籍文献皆从是说。除此之外，历代典籍及方志中并没有任何关于齐州紫极宫的记载，故其具体位置及创建时间、历史沿革均无从考证。

    登临咏赞华不注峰

    李白在其《古风》之二十中曾写道：“昔我游齐都，登华不注峰。兹山何峻秀，绿翠如芙蓉……”据此可知，李白曾登游过济南的华不注。至于其登游华不注的时间，有人认为在天宝七年李白重游济南时(依此说，则李白至少曾两至济南)。而笔者认为，李白的这次华不注之游可能在其于齐州紫极宫受道箓前后。

    不管李白的这次华不注之游是在哪一年，它都在极大程度上丰富了华不注的人文底蕴，并扩大了华不注的知名度。华不注之所以在宋、元、明时期能成为与趵突泉、大明湖并列的济南三大名胜，后世文人墨客到济南后即使不游位于城南五里处的历山(今千佛山)，也要不辞劳苦地到府城以北约二十里远的华不注一游，原因有三：一是由于《左传·成公二年》关于齐晋鞌之战的记述中有齐顷公被晋

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