年轻时读明代大戏剧家汤显祖的《牡丹亭》，看到第二十一出《谒遇》处，僧人唱道：“一领破袈裟，香山岙里巴。多生多宝多菩萨，多多照证光光乍。”接着道白：“小僧广州府香山岙多宝寺一个住持。……”觉得“香山岙里巴”五个字怪怪的，实在有些费解。后来，看了徐朔方教授《牡丹亭》校注，得知原来说的是香山岙耶稣会的教堂三巴寺。“巴”，指寺庙。

    到了一九八七年，费成康先生在《读书》杂志上撰文指出，上述解释似是而非，“巴”系葡萄牙文音译，词义是“神父”。开头两句话，是僧人上场自报家门。古代戏剧中一个人物首次登场时，例需进行自我介绍。这样，就更容易理解了。

    这是关于“巴”字的解释。那么，“香山岙”又在哪里呢？此词在《牡丹亭》中凡二见，另一处是第六出《怅眺》中：“今秋任满，例于香山岙多宝寺中赛宝”。《牡丹亭》校注中说，在“今广东省中山县境内”，并引明人沈德符的《万历野获编》：举人“卢廷龙请尽逐香山岙夷，仍归濠境故地”。“濠境”即今澳门。显然，这里把“香山岙”与澳门看作两个地方。实际上，“香山岙”指的就是澳门。

    澳门自古就是中国领土，旧称“濠镜(境)”，归属于广东省香山县(今中山市)，位于珠江口西岸，面临南海，与香港、广州鼎足而立，互成犄角之势。史志记载，明嘉靖三十二年(一五五三年)，葡萄牙殖民者初入其地，借口“舟触涛缝裂，水湿贡物，愿借地晾晒”，强行上岸租占澳门，“久之遂专为所据”。后来，又不断扩大范围，使之逐渐扩展成国际通航的港口。二百八十九年后，香港开埠。此前，它一直是西方在东方贸易、传播宗教和文化艺术的中心，也是进入中国的桥头堡。

    那么，汤显祖又何以在剧作中写到澳门呢？这就要说到他的“澳门之旅”了。汤显祖，江西省临川县人，生于明嘉靖二十九年(一五五○年)，二十一岁中举，三十四岁中进士。在留都南京，先是做太常博士、詹事府主簿，后升任礼部主事。《明史》有传，谓其“意气慷慨”，“蹭蹬穷老”，颇能概括其个性与生平。万历十九年(一五九一年)，他上了一道《论辅臣科臣疏》，批评朝政，抨击宰辅张居正与申时行，极言诸臣欺蔽误国，营私舞弊。对他的大胆放言，指斥时政，万历皇帝震怒异常，当即以“假借国事攻击元辅”罪名，把他贬到广东雷州半岛南端的徐闻县做典史。

    这样，他先是从南京沿江南下，返回家乡临川，然后再从临川继续南行，前往贬谪场所。途经广州时，顺便乘船出珠江口，游览了澳门，其时大约在一五九一年圣诞节前后。这座与中国内陆风格迥异的欧洲式的小城，“碧眼愁胡”的外国商人和“花

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