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汤显祖:作品表露最早到澳门的古代名作家(图) |
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时间：2009-12-18 10:55:36 来源：华夏经纬网
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面蛮姬”──葡萄牙姑娘，还有市场上精美无比的宝石、香料、珍珠、象牙制品、丝织品等宝物，以及市声喧哗、人头攒动的展宝、赛宝、购宝场景，都使他大开了眼界，增广了见闻，留下了深刻的印象。汤显祖在澳门的时间不长，尔后，便经由开平、阳江，登舟入海，再赶到徐闻县就职。
这里需要指出的是，汤显祖所见的“三巴寺”与后来说的“三巴寺”并非一码事。现在，澳门的大三巴牌坊所在的“三巴寺”，奠基于一六○二年(万历三十年)，全部完工还要更晚。汤显祖见到的“三巴寺”，应为圣保禄教堂(但也不是位于今日大三巴牌坊处的圣保禄教堂)，据说，那是一座“以木板和砖盖成的仓房形式”的建筑，其地在澳门城中心，与后建的大三巴牌坊处的圣保禄教堂并不在一个地方。
再者，尽管汤显祖在一些剧作中，多有毁僧谤道之语，对于佛学他还是颇有研究的，他曾宣示过“三教合一”的主张。在《牡丹亭》中，他故意把澳门天主教说成佛教，洋教堂变为寺庙，圣保禄译成多宝寺，将天主教士称为“僧人”和“住持”。
这次不平凡的旅行，使汤显祖成为中国古代著名作家中最早到过澳门的人，而且，留下了四首七言绝句，成为直接反映明万历年间澳门历史及社会生活的生动的史料。四首诗中一、二首，题为《听香山译者》。“香山”即指“香山岙”，“译者”今称翻译，当时叫通事。由于“译者”为中国人，因此，诗人得以向他询问了许多澳门的情况。其二云：“花面蛮姬十五强，蔷薇露水拂朝妆。尽头西海新生月，口出东林倒挂香。”大意是，娇媚如花的葡国少女，衣裳上喷洒着蔷薇露水，她的美丽的面容宛如西海边上刚升起来的月亮，口中有香气喷出，使人联想起爪哇国张尾放香的倒挂鸟。在中国古代诗歌中，不乏对于美艳少女的描绘，但像这种夸张而奇特的写法，还不多见，显现了剧作家丰富的想象力。而且，无疑这也是描写西洋婀娜少女诗中最早的一首。
第三首为《香山验香所采香口号》：“不绝如丝戏海龙，大鱼春涨吐芙蓉。千金一片浑闲事，愿得为云护九重。”明朝宫廷对龙涎香以及沉香、降香、海漆诸香等海外香料需求量甚大，在澳门购求香料成了一项经常性的业务。“千金一片”，说明香料的贵重。“香山验香所”应是朝廷设在澳门负责检验香料质地的一个专门机构。
第四首《香塞贾胡》，写在澳门居留的葡国商人：“不住田园不树桑，琅珂衣锦下云樯。明珠海上传星气，白玉河边看月光。”他们(贾胡)穿着华丽的衣裳，佩戴着贵重珠玉，不事农桑，专以贸易为生。上述有些内容，在《牡丹亭》中也有类似的记载。
据汤显祖自称，《牡丹亭》完成于万历二十六年(一五九八年)，当时还在江西遂昌县知县任上，距其游历澳门已过去七年时间。我们知道，此剧许多情节取自宋人话本《杜丽娘慕色还魂》，但《谒遇》以及《怅眺》两出戏文中有关香山岙的情节，却是他依据亲身所见所闻有意识地后加进去的。
汤显祖生当明朝日益腐朽没落的时期，亲眼目睹了嘉靖皇帝服丹求仙、大兴土木，万历皇帝直接派遣亲信宦官开矿、征税，无情搜刮等种种荒淫无度的糜烂生活。通过描写宫廷不惜挖空国库去采购海外珠宝，曲折地揭露了封建帝王穷奢极欲、贪得无厌的行径，赋予这部爱情剧作以深刻的政治内容。另外，《谒遇》中，柳梦梅(生)与钦差大人(净)的对话，也颇有深意：
(生)禀问老大人，这宝来路多远？
(净)有远三万里的，至少也有一万多程。
(生)这般远，可是飞来，走来？
(净)那有飞走而至之理！都因朝廷重价购求，自来贡献。
(生)老大人，这宝物蠢尔无知，三万里之外，尚然无足而至；生员柳梦梅，满胸奇异，到长安三千里之近，倒无一人购取，有脚不能飞！
几句问答，把封建朝廷爱“蠢尔无知”的珠玉如性命、弃“满胸奇异”的人才如敝屣的真相，彰显得淋漓尽致。
(摘自香港《大公报》 作者上一页 [1] [2] [3] 下一页
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