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罗贯中籍贯东原渐确立 惹怒朱元璋(图) |
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时间：2009-12-31 11:44:17 来源：大众日报
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自《录鬼簿续编》被发现后，“太原说”成为多年来最流行的观点。其主要根据不仅仅说罗贯中是太原人，而且作者贾仲明自称罗贯中“与余为忘年交”。不过，根据《三国演义》古本所署“东原罗贯中”，并对《录鬼簿续编》的质疑，“东原说”逐渐得到认同。
在明朝多种早期《三国》刊本中，均题署“东原罗贯中”。嘉靖元年本卷首的庸愚子(蒋大器)《〈三国志通俗演义〉序》等文字记载，是为“东原”说的主要依据。著名教授王利器认为：《录鬼簿续编》作“太原人”，系因其传抄者少见东原，习知太原，故尔致误。
近20年来，有关专家围绕两个学说进行学术争鸣，发表了系列有影响的论著，之后大都认为罗贯中籍贯东原，即今山东东平。
罗贯中与“东平府学”
关于罗贯中生活的时代，从“南宋遗民”到元朝人，再到“(明)洪武初”人等等，也是众说纷纭，莫衷一是。
在1997年东平文物普查中，霍家庄有位70多岁的老人霍衍皆表示，“我们霍家庄在元朝时曾出了个状元霍希贤，他有位好友就是写《水浒传》的罗贯中。我祖上为了与他相处，即把他的状元府建在了宿城，府府相邻。所以说，我们霍状元和罗贯中是很好的朋友。”
经核实，霍希贤和罗贯中确为同时代人。《元史》记载“元延祐五年春三月，廷试进士忽都达儿、霍希贤等五十人”。从史料看，东平霍希贤是元延祐五年(公元1318年)状元，是和罗贯中同时代的历史名人之一，也足以证明罗贯中为元朝中后期人。
在元朝后期，元杂剧南移。在这个过程中，杂剧是沿大都至杭州的水路(大运河)交通南移的。当时，作为大运河南北漕运必经之地，东平商旅往来，经济繁荣，文化发达，《马可·波罗游记》曾称它是“一个雄伟壮丽的大城市”，南移的杂剧便在这里发展、繁荣起来，东平府也成为“大都以南新的杂剧活动中心”。
此外，当时的东平在汉人世侯严实父子的统治下，保持了相对的稳定和繁荣。在严实为东平行台后，延揽人才，大办教育。据《元史阎复传》载：“阎复弹冠人东平学，师事名儒康晔。严实领东平行台，招诸生肄进士业，迎元好问校试其文，预选者四人，复为首。”
由于政策的适宜和环境的安定，元代东平的府学教育相当兴旺发达，“人物之盛，为诸道最”。据《录鬼簿》记载，有元一代写乐府、杂剧的作家共152位，其中，就有罗贯中的记载：“与人寡合，乐府、隐语，极为清新”。
在收藏罗贯中早期著作的过程中，姜广智研究认为，罗贯中对乐府、隐语(谜语)相对熟悉，他早年创作了《风云会》、《蜚虎子》、《连环谏》，这些杂剧在民间曾广为流传。为此，他理所当然地进入了《录鬼簿续编》。
“图王”未果发愤著书
传说是历史的影子。在东平当地人的“口碑”相传中，罗贯中出生于东平罗姓大家族中，并在此度过了他的青少年时期。据说，在年轻时，罗贯中曾读书科举，因而得与同邑霍希贤结为“亲如手足”的好友。
然而，罗贯中不是一位传统意义上的文人。元朝末年，天下大乱，群雄并起，他也曾参与其中。明人王圻在《稗史汇编》中，称他是一位“有志图王者，乃遇真主”，也就是看到天下将不免落到朱元璋手里，才不得已淡出江湖。不久，罗贯中远走江南，流寓于江、浙一带，以小说抒写其“图王”霸业之胸襟。
不过，这也可能只是一个传说。因为清顾苓《塔影园集》卷四《跋水浒图》记载“罗贯中客霸府张士诚”，这与“有志图王者”的形象不符合。这两则记载虽有矛盾的地方，但足以表明罗贯中在元末曾经想有所作为，“传神稗史”，只是在现实中失败后无奈的选择。
明朝建立后，朱元璋为了巩固自己的地位，曾令各行省连上一页 [1] [2] [3] 下一页
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