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河洛郎曹谨的台湾神话(图) |
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时间：2010-1-16 12:08:00 来源：大河报
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修水利，知事曹谨“功同禹王”
看完屏东六堆客家文化园，我们便紧紧张张地向高雄凤山市进发，想赶在天黑前看一看曹谨的遗存，因为按照行程安排，第二天一早就要赶往台北。冬天天短，到凤山市时，天还是完全黑了，路灯已渐次亮了起来。
等在凤山市政府门口的当地文史专家郑温乾先生，见到我们没有过多寒暄，就拉着我们直奔曹公庙而去。
曹公庙位于曹公路上，虽然夜色降临，但曹公庙却是灯火辉煌。郑先生说，曹公庙是要开到晚上九点的。与曹公庙大门相对的，是“曹公国小”，由于夜色的缘故，虽然有灯光辉映，但看上去还是有些模糊。
郑先生说，国小里还有一棵古树，也是以曹公命名的。
走进曹公庙，里面金碧辉煌，正对大门供着的，是曹谨的牌位和塑像，两边悬挂着“功同禹王”、“祖德留芳”的牌匾和曹谨故里河南沁阳市政府赠送的“名扬乡里”、“功盖凤山”匾额。
“功同禹王”，也就是说，曹公对于台湾，犹如大禹之于大陆，足见当地对曹公的崇敬。站在台湾曹公庙前，我不觉想起家乡的沁阳，沁阳城里的曹谨墓——只是一座墓，孤零零地立着，除了墓碑，没有其他，但那是曹谨叶落归根的地方。
郑成功收复台湾、赶走荷兰侵略者后，大批客家人、闽南人漂洋过海，来到宝岛台湾。面对台湾的环境和气候条件，来到台湾的先民靠着在中原积累的农耕经验，春耕秋收，以求温饱，但“邑治田土乏水源，淋雨则溢，旱则涸”。是曹谨，让他们结束了这种“望天收”的日子。
清道光十七年(公元1837年)，曹谨任台湾凤山县知事。一到任，他就开始赈济灾民、训练乡勇。待社会治安有所好转后，他便决定开凿水渠引下淡水溪之水，灌溉万亩良田。他认为“弥盗莫如足食，足食莫如兴水利”。
道光十八年冬，水渠完工，创造了清代凤山最传奇的一项建设。为感念其功德，百姓请求当时的台湾知府熊一本为水渠命名。熊一本将这一水利工程命名为“曹公圳”，并亲自撰写《曹公圳记》，立碑永志。
《曹公圳记》曰：“吾观从政之士：有以才能自诩者，当其述职长官，往往数十纸，不能尽。观者，咨嗟太息，谓：‘古循良，无以过之！’乃核其政之所就，则皆饰词邀誉，自为功利之谋。而所谓‘泽被生民’者，曾不可以终日，此其居心尚可问乎？若大令(曹谨)者，未为而不轻诺，未成而不轻言……(曹谨)不辞老瘁，不惜厚资，历二载而如一日，庶几‘知民之本计，而有强毅之力，真是而无妄之心’者欤……凤之士民从大令之教，合力而成之。所谓民情大可见者，今岂异于古耶……予曰：‘汝曹以邑侯功，则名之以曹公圳，可乎？’众曰：‘诺！’于是乎书。”“曹公圳”可分狭义、广义两种，狭义的曹公圳是指“曹公旧圳”；广义的曹公圳是指高雄平原上的五个水圳灌溉系统，包括曹公旧圳、曹公新圳、凤山圳、大寮圳、林园圳。在曹谨的主持下，两年内开圳四十四条，长一百三十余公里，可灌田三万多亩。曹公以修除盗的心愿也告了却，连横在《台湾通史》中说，曹公圳筑成，凤山“收谷倍旧，民乐厥业，家有盖藏，盗贼不生”。
曹谨也因此被尊为“台湾第一循吏”、“宝岛禹王”。
御外侮抗英夷，名宦曹谨被“城隍祀神”
因为时间的关系，虽然不能看曹公更多的遗存，但在夜色里，从郑先生的崇敬上，我们依然能感觉到曹公在台湾的影响之大。
出曹公庙后门，其后西北角有个高台，郑温乾告诉我们，这是曹谨当年修筑的炮台——平成炮台。炮台墙体全部以珊瑚礁石垒砌，抗风化，很坚固。炮台后边，紧挨护城河的一面墙体上嵌着一通石碑，上书“平成”，为当时的凤山县知事曹谨所建。
“曹谨在城墙上总共建了六座城门楼，平成炮台只是其中之一。”郑先生说。
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