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《金瓶梅》的批判(图)
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《金瓶梅》的民情风俗(图)

时间:2010-1-21 11:43:37  来源:香港文汇报

 

    《金瓶梅》成书于明万历年间。读《金瓶梅》我们可以了解四百前年晚明的民情风俗。

    《金瓶梅》第六十五回写陈经济为李瓶儿顶盆,这一民间葬俗一直沿袭到今。民间重男轻女,与这个顶盆葬俗有很大的关系。未成年人死叫夭折,成年人死了,葬俗必须有孝子顶盆,所以没有儿子的夫妇要过继一个儿子,就是为了死后有人顶盆。在出殡时,孝子把盆顶在头上,发丧哭灵,盆在地上摔得粉碎,大功告成。现在山东境内依然雷打不动地沿袭这一葬俗,重男轻女让计划生育工作都难做,与这一风俗有很大的关系。李瓶儿年轻无子,为了有人顶盆,就把陈经济作了继子,出殡时由陈经济顶盆。

    《金瓶梅》写的是四百年前的民情风俗,与现在依然有许多的相似之处。书中有很多非文字流传的民间俚语,一读便觉得亲切。比如“黑头虫”一语,很少人能知其义,这一词语在汉语词汇中找不到,它是非文字流传的民间口头词汇,我小时候生活在乡里,老人们常用这一词语骂世。《金瓶梅》中便使用“黑头虫”一语。何为“黑头虫”?“黑头虫”指的就是人!人为什么叫“黑头虫”呢?这与秦时称百姓为“黔首”相同,黔首,黑头发也。古人的理念,万物皆称虫,天上飞的叫羽虫,水里游的叫鳞虫,山林里行走的老虎叫大虫,人称裸虫。所以人又叫“黑头虫”。“黑头虫”含贬义,指忘恩负义的势利小人不可交。

    我们在任何资料里,恐怕都得不到《金瓶梅》里那样详备的民情风俗,因这它是作者生活在那个时代的是第一手资料。《金瓶梅》里的日常生活,民情民俗,都记录的书中人物的生活里,哪怕日常生活中的家长里短、生活习俗,都会随人物的活动记录下来。作者越是不放弃这些,这部书越有价值。《金瓶梅》中的市井风俗茶不离口,不仅进门喝茶,街上到处是茶馆茶楼。茶文化在中国有悠久的历史,现在的北方,街上几乎没有喝茶的地方。从《金瓶梅》里看,茶文化现在比过去远远衰退了。《金瓶梅》里的街头食品小吃,极为丰富,名堂繁多。中国文化中许多珍贵的东西都流失了,也包括食品。现在一般县城早餐差不多只剩下油条豆汁了,因为生活节奏越来越快,生活也就越来越简单。

    我们现在很难见到一本权威可靠的明代服装史方面的书。但《金瓶梅》就兼一部权威备细的明代服装史。现代社会的服装文化也像街头食品一样衰落了,越来越简单化,同样因为生活的快节奏。《金瓶梅》的作者就是一位服装师,他对女性服装的描述最为备细,上身、下身、里层、外层,通过服装描写,一个美人儿就活现出来。第三十二回写王六儿:“上身穿紫潞绸袄儿,玄色披袄儿,白条线绢裙子……”活脱脱一个美人儿。第四十回西门庆给妻妾们置衣,找了赵裁缝,先裁月娘的:“

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