《水浒传》中一共两次出现“南京”这个地名，一次在第二回，鲁智深在酒店里见到金翠莲父女，问道：“你两个是哪里人家？为什么啼哭？”金翠莲回答说：“奴家是东京人氏，因同父母来渭州投奔亲眷，不想搬移南京去了。”第二次在第十三回，晁盖回答雷横的话说：“(外甥王小三)四五岁时随家姐夫和家姐上南京去住，一去去了十数年。”这里提到的“南京”，都是指今天河南省的商丘，和江苏省会南京市没有任何关系。

    商丘在今天已经不算大城市，但在古代，尤其是五代到北宋，则是除东京开封和西京洛阳之外的第三大城市。为什么这座城市在北宋如此重要呢？这还得从太祖赵匡胤当归德节度使说起。赵匡胤本是后周皇帝柴荣的大将，柴荣临终前，任命他当了殿前都点检，也就是禁军的总帅。柴荣死后，只有七岁的儿子柴宗训继承帝位，纯粹是个摆设，真正掌握权力的，应该是朝中的老臣。柴荣于显德六年(959)六月驾崩，七月，小皇帝柴宗训就下了一道圣旨，命赵匡胤“领归德节度使”。归德军节度衙门设在当时的宋州，就是今天的商丘。赵匡胤当时担任着殿前都点检，又加领归德节度使，虽然表面上看是增加了一份荣誉，却意味着他必须用一定的时间到商丘去打点军府事务，不可能完全呆在开封。聪明透顶的赵匡胤似乎预感到了某种不祥，他认为很有可能是受顾命的老臣范质等对他产生了疑忌，想分散他的军权，所以不到半年的时间，便发动了陈桥政变。

    古人很讲究“龙潜”，赵匡胤以归德节度使起家，商丘当然就成了“龙潜之地”，即大宋朝的发祥地，意义非同寻常。不过赵匡胤在世时没把这些当成多大的事，直到真宗景德三年(1006)二月，才因赵匡胤曾受群臣尊号为“应天广运仁圣文武至德皇帝”，将原本还叫宋州的商丘改名为应天府。此时距宋朝建国已经过去了四十六年。到了大中祥符七年(1014)正月，真宗封泰山、祠后土、祭老子祠都折腾完了，于是决定将应天府再次升格，建为南京。这不是个轻易的决定，与此相关的事务和耗费都很多，既然叫“京”，其规格就得和东京开封相“匹配”。真宗祭老子祠还没回到开封，便下旨先修建一座归德殿，作为新南京的主殿，接着规划京城和宫城。就这样，商丘就由应天府又改叫做“南京”。《水浒传》的故事发生在徽宗宣和年间(约1120至1122之间)，这时“南京”已经被宋朝人叫了一百多年了。

    真宗在修建南京的同时，还下旨追赠当年太祖皇帝的幕僚勋旧，这种特殊的恩礼可以转让给他们的子孙。另外，还特地在这里修建了一座道观，叫做南京鸿庆宫，用来安放和供奉太祖皇帝、太宗皇帝的“御容”。可以想象，北宋时的南京也是非常壮观繁华的都市。如果拿清朝打比方，宋朝的开封相当于清朝的北京，而南京商丘则相当于清朝的沈阳。

    在“京”一级的行政区里做官，是不是可以住进皇城归德殿呢？那可真是开玩笑了。归德殿只用来供奉太祖、太宗，绝不可能让地方官员们胡乱进出

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