|
|
|
 |
大师和小人给孔子的启示(图) |
 |
时间：2010-2-7 12:11:57 来源：辽沈晚报
|
|
|
到，勇于知耻，且能在日常生活中随时格除自己的不良习惯和丑恶心理进而长期保持不变。”这就是孔子的治国主张。
话说到了这儿，诸位就要注意：此时的齐国国君，尚是姜太公的后裔；而此时的齐国，也正处在田氏开始崛起的重要时期——换句话说，鲁国现在已经发生的问题，正是齐国将要发生的问题。
话说到了这儿，诸位就一定猜测到：孔子的这两句回答，得罪了人了。在齐国，孔子肯定是混不下去了——那些准备随时取代姜氏齐国政权的人肯定是要想方设法排挤孔子的啊。
于是，没过多久，无可奈何、没有出路的孔子，被迫再度回到了季孙氏掌控实权的鲁国。
当然，此时的孔子，是不会随意随声附和季孙氏的。于是，关于如果治理国家的那句千古名言——“有国有家者，不患寡而患不均，不患贫而患不安。盖均无贫，和无寡，安无倾。夫如是，故远人不服，则修文德以来之；既来之，则安之。”就开始流传了下来。
现在最大的问题是：此时的孔子，要以何为生呢？
孔子再度想到了教育——还是办学校呗：一定要把自己的这些伟大的思想火花传递给自己的学生！日后，再通过他们传递给更多的人，从而最终影响并改变整个世界——千万不能再让人们都像季孙氏那样不知“君君，臣臣，父父，子子”的了！于是，孔子一方面整理文献“退而修诗书礼乐”，一方面再度办起了私立学校！
孔子与阳货的精彩过招
此时的鲁国，是季孙氏掌权。我们这里所说的季孙氏是一个家族而不是一个人。话说到这儿，您自然就有了新的问题啦：那，此时的季孙氏家族的实际掌权人又是谁呢？
这个问题还真难住了我：表面上，季孙氏家族的实际掌权人是季平子；而实际上，季孙氏家族的实际掌权人是季平子的家臣阳货！由于阳货这个人早年曾经有过一次对孔子非常不尊重的行为，使孔子看清了他的小人嘴脸，因此，便发生了《论语·阳货篇》中记述的那件事情：
阳货想见孔子，孔子不见，他便赠送给孔子一只熟小猪，想要孔子去拜见他。孔子打听到阳货不在家时，去阳货家拜谢，却在半路上遇见了。阳货对孔子说：“来，我有话要跟你说……有才能却怀着不用而听任国家迷乱，这可以叫做仁爱吗？”阳货自答：“不可以。”阳货又说：“喜欢参与政事而又屡次错过机会，这可以说是聪明吗？”阳货又自答：“不可以。”阳货说：“时间一天天过去了，年岁是不等人的。”孔子说：“好吧，我答应你，去做官了。”
从这段话中我们可以看出，由于阳货是孔子在政治上非常鄙视和反对的“乱贼臣子”，孔子不愿意与其交往，更不愿意去他手下做官。但是却屈于礼制的要求，不得不在接到阳货送来的礼物之后回拜他。而在此时双方的对话中，孔子行事处世中的智慧和高明之处，全都尽数展现。孔老夫子的那种既能坚持自己的原则又能睿智处事的精彩形象即使在今天，依然很有教育意义，令人佩服。
我们话说回来。此时，在孔子眼中，季孙氏家族之所以如此之坏——臣子掌控鲁国实权，还公然与鲁国国君鲁昭公干仗，居然还真的打败了鲁昭公，都是因为他听信了自己的家臣阳货的话而已——也就是说，在孔子眼中，只要摆脱了家臣阳货的掌控，季孙氏一定能够很好地做到“君君，臣臣，父父，子子”。
正好，公元前501年，一直掌控着鲁国实权的季孙氏家族的代表人物季平子病死了。
季平子死后，季孙氏家族表面上的掌权人该轮到谁了呢？当然是季桓子啦！正好，这个季桓子不想服从家臣阳货的领导。于是乎，心怀不满的阳货就找人企图谋害季桓子，当然是没有成功。阳货逃往了晋国，季桓子掌控了鲁国实权。
阳货出逃了，孔子很是高兴。此时的他接连说出了关于君子的几段关于交友、自身修养、为人处世等方面的非常精彩的话语：“益上一页 [1] [2] [3] [4] 下一页
|
|
| |
|
