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子一样，开始转向革命。革命党人很快意识到发展满族会员的必要。
早在1906年，孙中山就在《民报》创刊周年纪念会上指出：“民族主义，并非是遇到不同族的人便要排斥他……假如我们实行革命的时候，那满洲人不来阻害我们，决无寻仇之理。”
孙中山斥责清政府已成为列强的代理人，大声疾呼“故欲免瓜分，非先排倒满洲政府，则无挽救之法”。这一主张，逐渐引起满族中接触新思想的知识分子的共鸣，他们对清廷日趋绝望，终于走上革命道路。
1904年，日俄两国在中国东北大打出手，给东北的满汉等族人民生命财产造成严重损失，清朝政府竟然划辽河以东为“战区”，宣布“局外中立”。奉天(今沈阳)的满族青年张榕在北京的译学馆学习俄文，日俄开战后，他到兴京厅(今辽宁新宾满族自治县)和吉林海龙一带组织自卫军，保卫家乡，武装抗击日俄，并以“东北三省保卫公所”名义发表宣言：“国土存亡，端赖此策，事成固善；即不成，亦足挫强邻之野心，为政府之后援。”清朝以“局外中立”为由，电令盛京将军增祺查禁张榕等人的活动，后将其逮捕入狱。1908年，张榕出狱，逃亡日本，参加了同盟会，他与国内同志函电来往，他的姐姐张桂也奔走关内外做革命工作。1907年，满人云祥、庆厚等领导的“吉林公民保路会”抗议清朝出卖吉林省铁路权给日本，进京请愿，被清政府拒绝。
1909年，日本迫使清政府签署《图们江中韩界务条款》，在东北夺取筑路等新特权，此时，东北地区的满汉青年共同反侵略反投降，在《东北三省留学北洋军界同乡录》(共列名105人，其中满人43人)的序中说：“东北三省地邻俄日，甲午一战，扶桑三岛之武士道凭陵于南满；庚子之战，哥萨克铁骑横厉于吉江。辱我官吏，暴我人民，据我矿山，啖我森林，国权之不振，孰有甚于此者哉？”
这些参与爱国运动的东北满族知识分子，后来有不少人成为东北地区辛亥革命的骨干力量。
3.不少东北满族人为革命献身
东北三省是满族的发祥地，辛亥革命时东北三省的起义，是在远离南方革命军事势力的地区，在同盟会的影响下，由满汉人民自主进行的。
1911年秋，满族聚居区辽宁凤城爆发起义，满族人鲍化南联合汉族人刘雍等，号召群众剪掉辫子，实行“耕者有其田”，组织起满汉农民革命军。庄河((今辽宁省庄河市)各族联合的革命军也提出了“除莠党而成新政，去酷吏而享自由”，“使满、汉、回、蒙共建立中华民国，永享安夷”的口号。
1911年11月17日，以镶黄旗人张榕为首的革命派在沈阳成立了“联合急进会”，作为进行革命活动的领导机关，明确提出“响应南方，使清帝不敢东归……以建设满汉联合共和政体为目的”的革命口号，一个多月后，张榕、恒宝崑(又名恒六，正白旗人)、田亚斌等人就被赵尔巽(时任东北三省总督)派张作霖杀害。民国成立后，孙中山在南京特别为张榕举行了追悼会，纪念这位满族的民主革命烈士。
吉林省的革命，也主要是满族人领导的。杨策，原名文耆，早年留学日本，加入同盟会。统管吉林八旗的旗务处总理庆山(姓佟佳氏，蒙古旗人)、吉林省咨议局长庆康(姓萨克达氏)。吉林的松毓(姓赫舍里氏)，曾任吉林自治会会长，得到同盟会员杨策(满族)的支持，创立《共和报》，宣传新思想，任联合急进会吉林分会会长。在吉林策划武装起义的满族青年恩溥、承志壮烈牺牲。
黑龙江省各界则推举产生“黑龙江国民联合会”，该会发布《通告书》，号召满、汉、回、蒙、索伦(今称鄂温克)、达呼哩(今称达斡尔)各族联合起来，“化除私见，共矢公忠”，拥护共和。该会有赵凯、博经五等满族人士，也包括蒙古族和回族等民族的人士。在1911年革命力量组建具有新政权性质的“新民爱国委员会”，委员中也包括文采臣等满人。
张榕等革命党人策动的东北三省起义虽未完全成功，却粉碎了东北三省清兵入关拱卫京畿的计划，也使得清帝不可能退回关外建立割据政权。 上一页 [1] [2] [3] 下一页
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