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时间:2010-2-13 10:42:09  来源:凤凰网
革,他们会非常高兴,而且他们活到今天,也会像我们一样进行改革,我们国家就有不断学习人家长处的传统。

    方堃:这个时候李鸿章阐明了自己的观点,中国是不会这样的,我们最多是学习西方的军器、电报、铁路等等,但是对其他的我们是不会改的。

    解说:18年后,日本挑起了甲午战争,大清王朝从此分崩离析,一蹶不振。令人难以置信的是,日本这个曾被称作“蕞尔小邦”的岛国,何以能在短短的十几年时间内,就将诺大一个帝国攻击得体无完肤。中日这两个有着悠久历史渊源,又同样饱受过西方列强欺凌的邻国,在走向世界的过程中,各自面临着怎样的选择呢?

    窦文涛(主持人):欢迎再看《凤凰大视野》,1853年7月,美国东印度舰队司令佩里准将率领四艘军舰,强行开进日本江户湾的浦贺港,美国大炮威慑之下,日本武士也没辙啊,所以半年后啊,这日本幕府就被迫签了《日美和好条约》,打破了延续两百多年的锁国状况,国门洞开,您看这一点上跟中国很相似,可是同样的经历,不意味着同样的结果。

    1868年,明治天皇人家励精图治,一系列大刀阔斧的变革,就是明治维新嘛,明治维新让日本很快走上发展资本主义道路。中国呢,鸦片战争之后,清王朝一些有识之士也发出呐喊师夷长技以制夷。但是,这个呼声微弱啊,不足以唤醒全体国民,更不足以唤醒封建君臣。比如讲魏源那个《海国图志》,当年在中国出版以后,可以说基本上没有引起特别大的社会反响,但是相反,同样这本书在日本不断翻译出版,真是墙内开花墙外香。人家有评价说呢,对于清朝廷的大员们来说,他们宁愿闭目塞听,昏睡在天朝上国的迷梦之中。

    解说:19世纪60年代以来,以曾国藩、李鸿章、左宗棠为代表的“经世致用”派,在清廷中枢人物奕?等人的支持下,掀起了一场以自强为目的的洋务运动。

    陈绛(复旦大学教授):那么中国的洋务运动,它提出“中学为体,西学为用”。所谓“中学为体”就是要坚持封建的体制,所谓“西学为用”,就是引进西方先进的生产技术,这个“体”和“用”之间必然会发生矛盾,因为你坚持了封建体制,很多东西都按照官办的体制,就不可能按照资本主义一套经营方针来经营。

    袁伟时(中山大学教授):明治维新,它(日本)选择什么制度呢?从政治制度上,它选择了吸收西方的政治制度,它在1889年通过了宪法,后来还成立了议院。

    解说:在洋务运动的大旗下,中国史无前例地组建起一批军事工业和民用工业,兴办了一系列的新式学堂,用西方坚船利炮装备起来的淮军和北洋海军更是让人刮目相看,成为皇朝防卫的中坚,统治者们为此沾沾自喜,自以为从此可以高枕无忧,殊不知,在故步自封,浅尝辄止的同时,落后的封建体制无时无刻地不再侵蚀着这些看似“近代化”的军队,使之散发出腐败、陈旧的气息。

    “吃空饷”是清王朝军官们谋取钱财的一大绝招,一营名义上500人,实际兵员往往不及半数,可军饷仍按足额发放,多出的部分统统被长官们装进了腰包。驻守威海北帮炮台的淮系“绥”军统领戴宗骞,“为人贪婪阴险”,他的部队就到了“十额五兵缺”的程度,于是一遇战事,清政府只能临时抓瞎,滥竽充数。


    刘庆:所以在今天的旅顺和大连地区,他很多淮军的部队只有番号,没有实际兵员,他这些部队就只好采取临时扩招的行为,摆上一条桌子,谁愿意当兵都招进来,而这种方式招进来的士兵,他的素质,一方面就它的来源比较差,好多是市井之徒,油滑之辈,是不肯跟你上阵打仗卖命的。第二个,没有经过这种严格的近代武器装备使用方面的训练。

    解说:再看晚清的所谓新式企业,无一例外地打着“官办”或“官督商办”的幌子,资本主义世界的经营原则和管理制度根本

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