; 从火烧宋宫，到在残基上建5座佛寺，到盗发六陵，到建塔“镇南”，环环紧扣，步步深入，无不以彻底摧毁南宋王朝的地面建筑，进而消灭南宋“王气”即民族精神为目的。镇南塔的建成，便是这一历时八年、精心策划的巨大阴谋的最终完成。
圣果寺 晨钟暮鼓声已远
当时光如云烟漫卷数百年之后，我们双脚踏上林木葱茏的凤凰山，地皮之上的遗迹已所存无几，而几乎可以肯定的是，在脚下的土地里一定埋藏着许多秘密。
我们沿山道下到一片石崖下，怪石嶙峋，石壁上有题刻，但字迹无法辨认，唯有“凤山”、“忠实”几个大字近年用红漆涂描过，特别显眼——“凤山”两字系南宋王大通所书，“忠实”两字是宋高宗手书——这里就是“圣果寺遗址”了。圣果寺又名胜果寺，隋文帝开皇二年始建，唐昭宗乾宁年间重建，宋室南渡被划作殿司衙——当时，这寺是宫廷内苑供奉的所在。
现在这片地方，还是凤凰山下古迹最多的地方，有吴越国王舍钱镌刻的“西方三圣”浮雕和五代十八罗汉造像残迹，宋高宗赵构手书“忠实”两字题刻，还有“通天洞”、“大光明”等题记。在圣果寺遗址附近，仍然有不少善男信女置放着香炉。这里地处一个山凹，三面环山，朝南可直接望见钱塘江，一定是个风水宝地了。虽然如今圣果寺已荡然无存，但从遗址的痕迹看，当时规模很是宏大，一定是晨钟暮鼓，香火缭绕的圣地吧。
宋亡后约一百年，在宋宫遗址上建起的5座佛寺，也先后被火焚毁。镇南塔被雷击坍塌，后来被拆除。
从南宋灭亡距今700余年，作为杭州历史上最伟大建筑群的南宋皇宫，就已完全从人们的视野里消失，及至无迹可寻，令人嘘叹不已。从这一点上看出，历史的残酷和吊诡远超常人想象。
周密 恶僧的骂名
盗墓者杨琏真伽盗发宋六陵，不仅成了南宋的损失，也是杭州今天和未来的损失。恶僧的恶行，在周密的笔记中触目惊心。
宋六陵在绍兴会稽县东南三十里，是江南唯一的一座皇家陵园，埋葬着南宋9个皇帝中的6个。宋六陵之所以取名为“攒宫”，是因为南宋的君主们原先并不准备就这么心甘情愿地安息在江南，本打算浮土浅藏，有朝一日收复中原后再一并归葬巩县的北宋祖陵。但苟安一隅的南宋王朝，以国破山河碎的结局告终，诸帝遗骨非但未能如愿返归祖茔，反而在亡国后不久就遭到了强人的浩劫凌辱，陵园毁于一旦。
周密在《癸辛杂识》中，记载了当时盗掘经过。理宗在位30年，死后随葬财宝特别多，在撬开理宗的棺材时，有一股白色的气体冒散出来。理宗的尸体保存完好，栩栩如生，珠光宝气缭绕其身。棺底铺垫织棉，尸体用金丝网罩包盖着。歹徒将棺中宝物尽数取走后，又把理宗的尸体倒悬，撬出含在口里的夜明珠和沥取注入腹中的水银。
这次对南宋陵地的大洗劫，掠去随葬的金银珠宝不计其数。杨琏真伽还把统治宋朝时间最长的皇帝宋理宗的头给截了去。此头被杨琏真伽截取作为饮器，以示魇胜。实际上，正史上说宋理宗的头做了“饮器”，还有点为尊者讳的意思，据张岱的《夜航船》卷二记载：
“元妖僧杨琏真伽发诸陵，唐珏潜收陵骨，瘗于兰亭山之冬青树下，陵骨得以无恙，独理宗头大如斗，不敢更换，元人取作溺器。我太祖(朱元璋)得之沙漠，复归本陵，有石碑记其事。”
至高无上的皇帝的头颅作了“溺器”，其子民听了当然无不发指，引起人神共愤。张岱有一次在飞来峰散步，忽然看到杨琏真伽的石像，顿时气愤，把石像的头都敲落在地。寺僧听说这是个恶僧，不但不加阻拦，反而很是欢喜赞叹……
如今，杭州依然繁华，凤凰山耸立无言，昔日的巍峨宫殿早已是过眼烟云。
我们攀登
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