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第一古会二月欢(图) |
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时间：2010-4-14 12:02:08 来源：北京晚报
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，已经过不知多少善男信女的探摸。人们仍然将它作为祈子、祈福、保平安的圣物，寄托自己对美好生活的向往。
真的灵吗？到大殿里伏羲脚下去看看就知道，那里很多老人抱着、拥着身边的孩子正给人祖磕头，那些孩子就是摸过子孙窑之后得赐的。在庙会上摸了“子孙窑”，一旦得子，便要来还愿。大约现在因为太昊陵香火太盛，简化了很多程序，比较正规的“还童子”仪式十分隆重。在儿子长到十二岁那年，前头唢呐开路，后面以猪头、鸡、鱼、鲜果为供奉的供桌紧跟，孩子绫绸“十”字披红，由父母陪伴，在唢呐声中缓步到太昊伏羲陵前，燃炮焚香进贡……
看着还愿的人也是拥挤不堪，几个人不禁同声感慨先祖赐子确实灵验，正说着，那边一声高长的谢词传将过来：老祖，我家有后人喽……！一体长拜于地。而那小孩子，一头碰地之后，就不知窜到哪边去耍了。
一望无际是古老
中国晚报协会副秘书长李凤祥先生感慨：到了河南，才知道什么叫做古老，最简单的，你随处可以找到与《诗经》里的语句对应的实地；而到了淮阳，你脚下随时踩踏到的，可能会有几千年前的古瓦旧石，被今人农耕时不经意翻刨出来，赫然散落于光天之下，只这里的人早已见多不怪罢了。
淮阳的古老，远不止于6500年前伏羲氏在此定都。资料显示，著名地质学家李四光说，在五亿七千万年前，中国境内大部分都是海洋的情况下，就出现了淮阳古陆。如此一来，伏羲氏和女娲氏一起“抟土造人”；5000年前，炎帝神农氏也在此建都，并尝百草、种五谷，开创中国农业和医药的先河；3000多年前，周武王封舜后妫满于陈，首建陈国；老子出生于陈国，这里成为道家文化发源地；孔子三次来陈传播儒家学说，并留下“陈蔡绝粮”的千古绝唱；陈胜、吴广在这里建立了第一个农民革命政权——张楚……都算得上“近前”刚刚发生不久的事情。于是历朝历代文人墨客趋之若鹜，从三国时的曹植，唐代的李白、李密、李商隐、张九龄、张继、卢纶、岑参，到宋代的苏轼、苏辙、晏殊、张咏、张耒、范仲淹等都在此留下歌咏的诗、词、赋，也完全不足为奇。只是游客到此，要格外多费些心神眼力了。
淮阳不大，但却有着“一陵一湖一古城，二老三皇享盛名，四冢五墓六公祠，七台八景湖中映”的资源，随意走走，三步一名胜五步一古迹可能夸张了，但驱车几分钟便有几处古迹绝对实实在在。而若是跟上平粮台馆长的脚步，他会在一片罕有的高出周边平地三五米的土丘上骄傲地告诉你，距今4600多年前中原地区的古代居民，已知道构筑用于防御和安居的城堡。之后他又随手指着一处处种着菜蔬的土坑有根有据地说明，这里全都是古文物坑洞，目前亟待复原，平粮台是中国有中外文书记载的最早的帝王级都城，是中国方形城的“鼻祖”，是中国最早铺设地下陶排水管道的城市，是中国最早设置警卫房的都城，而它下面还压着大汶口文化遗址，那时代要在6000年前了……对一个“古”字的印证实据，多得让人应接不暇、眼花缭乱。
不清楚为什么，中原本是四通八达之地，历代为兵家多争，但偏偏这里相对于东南沿海的大城小镇，知名度与经济发展上都要落后得多，甚至旅游业还只能用“闭锁”来评价。当然，也许就因为闭锁，很多古老遗俗还是原味的，很多民间工艺还是本色的。比如在太昊陵庙会上举目可见，被誉为“真图腾、活化石”的动物土偶泥泥狗和原始巫舞“担经挑”，虽然也早已遇到传承的问题，但那透着古拙、怪诞、超自然的形态，还是保留着完全没有被所谓现代城市化浸染的原生态。
想到这里，心中不免泛起犹疑，周口正在为伏羲文化做整体的大力宣传，而仅以淮阳的拥有，甚至仅只一个千年庙会，不久的将来，交通更加便捷时，这里必定宾朋远方滚滚来。到那个时候，泥泥狗会怎么做？“担经挑”又怎样跳呢？
正杞人忧天，被同行的朋友一把拽到路边：“快吃吧，杂面条、胡辣汤，一大碗一元钱，遍天下也找不到这么便宜又好吃的东西！”和过路人一起当街大口大口吃起来。真的香，和这里东湖边上很气派的餐馆里做的、有十余品种之多的鱼的盛宴相比，自是另样的美味，只不知道以后还吃得到吗。
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