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bsp; 蚂虫另节与铜鼓还有密切的联系。
壮族传说，蚂虫另是天公的儿子，是向天庭传递人间祸福信息的，祭祀蚂虫另是为了感动天神，及时为人间播撒风雨。但是只有铜鼓声才能传达这些信息，所以蚂虫另节是离不开铜鼓的。
有学者认为：瑶族织锦中蛙有着独特的一面。单独的蛙呈长方形，前后各两只对称的匀长的腿。而人蛙合一的连续性构图是以蛙形的拉手的人来代表自我，作为护符或替身，可帮助抵挡一切灾难，是人类最初的自画像，也表达了人类从对自然的崇拜过渡到对自我的崇拜。
为什么会出现蛙崇拜呢？随着农耕种植水稻开始，在长期的生产实践中，人们发现青蛙的某种声音预示着雷雨的即将来临，如谚语中的“青蛙叫，暴雨到”。但他们又不明其中的奥秘，以为青蛙能呼风唤雨，兆示着农业收成的丰歉，所以对青蛙加以崇拜。有的氏族还把青蛙作为本氏族的图腾。
更多的学者认为，蛙是神奇的两栖动物，能在水中生、会在地里长；蛙类产卵量大，繁殖能力强，与先民企盼多多繁衍后代的理念一致。蛙的肚腹浑圆，极似孕妇的腹部形态，因此，蛙是生殖崇拜的象征。到了现代，蛙更是我们人类的朋友。
周渭祠的巨蛙，除了以上所述，可能还有更深的含义。因为周渭为官刚直不阿，廉洁奉公，为人民解除疾苦，被后人称颂。巨蛙也许就是暗喻周渭的人品如同消灭害虫的蛙一样，造福于人民，造福于社会。
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