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扬州出美女是过去式?实为扬州出瘦马?(图) |
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时间：2010-5-27 11:55:57 来源：金陵晚报
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娇娃。据说其中很多的美姬娇娃都是“昭选后宫良家女数千以居楼中”，许多扬州良家女子就这样被隋炀帝囚禁在迷楼里。
唐代扬州，更为繁华。所谓“扬一益二”，就是说的扬州当时是第一繁盛城市。当时的文人墨客，富商巨贾，达官贵人，纷纷云集于扬州，另一方面，也带来了扬州青楼的繁盛。唐诗中出现了很多歌咏扬州青楼的诗篇。杜牧的《遣怀》诗云“十年一觉扬州梦，赢得青楼薄幸名”；王建《夜看扬州市》云“夜市千灯照碧云，高楼红袖客纷纷”。这些高楼红袖，其实都是些歌女、舞女、倡女，也就是后人所说的“美女”。
宋代扬州不如唐代，元代扬州的青楼文化记载的女性则往往是集娼妓、优伶双重身份的。
韦明铧告诉记者，“扬州出美女”的说法，应该是从明代开始出现的。其原因，是明代以前的扬州只是一个吸引四方宾客来游的胜地，而从明代起，扬州的美姬才开始输向四面八方，如同新疆的羊毛，山东的苹果一样，扬州美女也在此时成为买卖的商品。一个最确凿的证据就是明人王士性在《广志绎》卷一里，把苏杭之币，淮阴之粮、广陵之姬等等，一样看成是“天下马头”的物产。“到了明清，扬州美女无不跟购妾、狎妓有关。”
扬州美女与扬州瘦马
韦明铧表示，提到扬州美女绕不开“扬州瘦马”这个词。扬州瘦马应该是明代的产物。
说到瘦马，就要说到古人纳妾。中国娶妾之风，明代最盛，而首选地就是在扬州。虽然明代的扬州在经济上、文化上都不是最鼎盛的，但明代的扬州瘦马却有着特殊的名声。民间有句谚语叫做“要娶小，扬州讨”。民国时人徐谦方在所著《扬州风土纪略》中说，“扬州古著五女二男，故卖女之风，盛于各地。明代购妾，多在扬州，号为瘦马。”
韦明铧表示，明人在扬州购妾，一是出于历史的原因，一是出于现实的原因。从历史上来看，扬州一直风气奢华；从现实的角度来看，扬州有人专门购买贫家幼女，根据娶妾的要求加以调教，扬州又盛产媒婆，为卖女和买妾双方牵线搭桥。
据了解，卖给他人作妾的年轻姑娘，称为“瘦马”。瘦马经过严格的训练，能够绝对服从主人。在掌握技艺方面，又分为会书写绘画、琴棋歌咏、刺绣女工三等。
扬州美女是一个不断演变的概念
扬州清史研究者李云告诉记者，扬州美女其实是个不断演变的概念。现在有不少说法，有的说扬州出美女就是扬州出娼妓，有的则说扬州美女就是扬州瘦马，其实这些都是不完整的。
扬州美女的概念很广，除了过去的一种美女文化，比如说二十桥美人，瘦西湖船娘，以及小说中描写的各种可爱的扬州美女典型，都属于扬州美女的范畴。
现在的扬州也是开放的古城，一方水土养一方人，扬州美女也更具备现代的内涵。
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