《瘗鹤铭》千古难名之谜(图)

等五个方面对《瘗鹤铭》进行考证，认为铭文时代应该在唐代古文运动取得胜利之后。他认为，铭文作者应该是几个普通的修道人，没有留下真实姓名。值得一提的是，卞孝萱先生的考证也确实为揭开铭文之谜提供了有力的线索，就是铭文中出现的江阴、丹阳两个地名。江阴之名，始见于南朝.梁绍泰元年(555年)；但是丹阳之名却是在唐代天宝之后。据此，他在《从地名学再论〈瘗鹤铭〉的写作年代》中认定铭文年代应为唐干符元年。

客观地说，正是由于《瘗鹤铭》的各种争议，才使其艺术魅力大增。由于中国书法传承的特殊性，要想解开内中的文化口令也不是那么容易。众所周知，中国书法字体，汉代之前并无争议。但至汉朝，虽以隶书为准，但已见楷书雏形。据宋宣和书谱：“汉初有王次仲者，始以隶字作楷书”。魏晋南北朝时，北朝字体以汉隶为主，发展为魏碑；而东晋南朝，行楷已是流行。有唐一代，楷书发展到顶峰极致，颜真卿和柳公权是为代表，号称“颜筋柳骨”。就此而论，《瘗鹤铭》字体处于有隶到楷的转型期，笔者以为作者应属南朝。

不管《瘗鹤铭》的文化口令多么难解，其“大字之祖”的艺术地位是笃定的。这就已经足够。

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