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朝拜屈原(图) |
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时间：2010-6-19 11:01:24 来源：天津日报
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生平事迹陈列室。
屈子祠附近有屈原碑林。踏进碑林门楼，眼前忽然一亮，这里占地开阔，建筑簇新，楼台亭阁和花木绿地布局合理。园内按照屈原的著作名称分别建有天问台、离骚阁、九歌台、九章馆、招魂堂、独独亭等建筑。最里边的是长长的碑廊，全部碑刻为中国现代书法家书写，看来这是今人为纪念屈原在新近才兴建的。
人以文存。屈原是以文学作品而留名后世的。屈原的诗歌打破了《诗经》的四言格律，变短句为长句，变短篇为长篇，开创了一代诗风，成为中国文学史上第一个伟大的辞赋家。打动一代又一代人心弦的，当然更是他诗歌中所饱含的那一份惊天地、泣鬼神的爱国情操、那一份顶天立地的高尚人格。所以，1953年在他逝世2230年的时候，世界和平理事会公推屈原为世界四大文化名人之一。
综观屈原的诗歌，无不与他的政治生涯密切相关。《天问》是屈原南征受挫时思想状况的反映，《招魂》是安定人心的祭祀歌，《离骚》是记述屈原在楚国南土抗秦三年的史诗，《九歌》是《离骚》主人公“远逝”胜利的祭祀歌，《九章》是屈原南征“至今九年而不复”的纪实。没有救国救民于水火之中的远大政治理想，没有大起大落的命运变故，没有愁思如绞的忧国忧民之心，也就决然没有这些震撼人心流传后世的诗歌了。
常言道“愤怒出诗人”，试想，没有对国家存亡的担忧，没有对人世溷浊的愤怒，没有对天道不公的感慨，哪里会有《天问》中一气呵成的一百七十多问？时下许多人在哀叹“读诗的不如写诗的多”，究其原因，还不是因为诗人们囿于小我、杯水波澜、无病呻吟造成的？一个伟大的作家，必定是个伟大的思想家。
不知为什么，屈原在我的心目中始终一半是神，一半是人。或许是他充满浪漫主义的诗歌，把我带到了一个神奇的世界；或许是传说他通晓巫术，能与鬼神对话。不管何种原因，在我的心中始终把屈原当作神一样敬着。
来到了屈子祠，我忽然想起某名刹里的一副对联：“童心即佛心，天意即民意。”也就是在这时，我才忽有所悟，屈原是深知民意的，所以也深知天意；屈原怀着一颗天真的童心，所以也充满了神性的光辉。
屈子在我心中将永远是一座丰碑！
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