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春秋淹城探幽(图) |
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周长约7里，占地面积共65万平方米，正与古人所说的“三里之城，七里之廓”相符。
淹城的主人到底是谁，又有着怎样扑朔迷离的故事呢？答案颇多，比较可信的说法有二。其一，相传商末周初时有一古国叫奄，在山东曲阜一带，据说奄君在周成王时与商代后人武庚合谋发动兵变，失败后，奄君逃离山东，来到当时的蛮荒之地江南，筑土为城，开水为沟，仍称为“奄”，因古时的“奄”与“淹”通用，又因其“淹”在水中的独特地形，后人一直称为淹城。另一说法，淹城的主人则是春秋时期吴国公子季扎。因不满吴王阖闾刺杀王僚夺取王位，季扎发誓与吴王决裂，遂在自己的封地延陵筑城挖河，淹留于自家修造的“世外桃源”。但让人疑惑的是，古代只有帝王之都才会构筑“三城三河”，淹君似又不是。神秘莫测的淹城主人究竟是谁，只能拭目以待专家们的考古与发现了。
三墩传说黯然神伤
走在古朴典雅的木结构外城河桥上，目光打量处，河里汩汩冒泡的就是龙泉，河里相传还有一对白玉龟，后被淹君当成了护国之宝。关于这条河，还有龙女嬉水、玉龟造河的传说。这条河却从未干涸，史载1934年江南大旱，周围千里田地龟裂，唯独龙泉依然清澈，四乡八邻全靠神奇的龙泉水度过了大旱。
过桥，甬道两边是古木参天，阴凉异常。只见岳飞点将台和一个古校场，场上有鼓，场边有台。再往前，是三个大土墩，相隔10多米，插了说明文字：“头墩、肚墩、脚墩”。近观土墩上萋萋荒草与艳丽野花，联想如此怪异的名字，该有些来历吧。后来查阅资料，方知我国重要典籍《越绝书》记载的“东南大冢，淹君子女冢也”即指这三处大土墩。史书上说，淹君唯一的女儿百合公主，乃父母的掌上明珠。附近有一留城，留王之子觊觎淹王城池及军队，便设法骗取淹君的好感，最终抱得美人归。后又冒充公主名义偷去了淹君的护国之宝——那对白玉龟，一把大火烧毁了淹城。淹君盛怒之下，将百合斩为三截，埋在三处，永世不得超生。这就是三墩的由来。故事简单，但其间的恩怨情仇，让人感叹。那不幸的女儿，面对的一方是疼爱自己的父亲，一方是自己爱恋的夫君，一方是自己的新家，一方却是自己的故城，谁是谁非，孰轻孰重，选谁弃谁，心中都是纠缠不清的痛啊。唯有死在父亲的屠刀下，才能做到无怨无憾吧。
同伴们在吊桥上在古井边在城墙旁在白玉龟像前照相、笑闹，我却默默地坐在一段古石础上，面对3座土墩上随风摇曳的荒草黯然神伤。
子城河——诗意之河
子城河是一静谧之河，诗意之河，河上有团团睡莲，有朵朵紫蓝色的海寿花，还有飘带般的水草，碧盘般的水蓼，柔韧的菖蒲结出棕褐的蒲棒，俯仰生姿的野荷，雪白粉红，美得炫目。
河上有桥，桥通子城(也叫罗城、紫禁城)，城很小，城边仅余一段古城墙。城中为淹君殿遗址，曾是淹君处理政务与生活之场所，已经漫漶为一片荒地。又有一古亭，亭中有一竹木井。为啥叫“竹木井”，因井底有木桩，四壁围以竹编的框架，故而得名。淹城四面皆水，何以还要挖井呢，不得其解。
出城，过桥，这边就是内城，有好几株古桂花树。树下有关雎井、蒹葭道、采葛小径、孙武草庐和几张古琴桌，皆为意会《诗经》。不远处有一独木舟，半掩于一片芦苇之中，原是“天下第一舟”出土处。
随便寻一处古树桩坐下来，发一会呆，想想淹城的往昔，想想久远的历史，想想淹没于岁月深处的红尘旧事，让时光如子城河水缓缓地流淌，都是一种悠闲与清静的享受。此时此刻，心灵像似被清澈的河水一遍遍洗涤过，不再浮躁不再烦恼，待女儿过来叫我，仍不想离去，真想就这么闲闲地待在子城河边，看那古典的莲叶田田，看那妩媚的海寿花盛开，看艳丽的翠鸟和仿佛自《诗经》里游来的小鱼。
也许有人会说，淹城太原始太沉寂太安静了，我却真的喜欢淹城。
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