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回望三星堆金沙 古蜀国文明诸多未解之谜(图) |
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时间：2010-6-25 12:35:36 来源：辽沈晚报
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像连座通高达2.62米，重达180多公斤，铸造历史距今已有三千多年。如此体量的青铜人物雕像，迄今为止，在国内，乃至世界范围内出土的同时期文物中，尚属首例。因此被誉为“东方巨人”。
铸造如此精湛的大型青铜立人像为中国美术史和青铜冶铸史上所罕见。不仅填补了中国青铜文化的空白，而且，比古希腊赫赫有名的“德尔菲御者铜像”、宙斯或波塞顿铜像还要早五六百年以上，被称为“铜像之王”。
有人认为是至高无上的国王，也有人认为是指挥整个祭祀活动的群巫之长，即握有神权的大巫师，更多的人则认为他应是蜀王兼大巫师一类人物，是集神、巫、王三者身份于一体的、最具权威性的领袖人物，是神权与王权最高权力的象征。
看点四：戴金面罩的青铜人头像
三星堆两个祭祀坑共出土了铜人头像50多件，其中，戴金面罩的铜人头像却只有4件，均出土于二号祭祀坑。金面罩是用金块锤拓成金皮，然后依照人头像造型，上齐额，下包颐，左右两侧罩耳，耳垂穿孔，眼眉镂空。面罩与人头像粘在一起，将金面罩贴于铜头像上。整件人头像金光熠熠、耀人眼目，如将帅首领，尊严高贵，气度非凡，给人以神奇和赏心悦目之感。。
青铜人头像粘贴金面罩，说明当时的古蜀人已视金为尊。人头像作为常设于神庙中的祭祀神像，在其面部贴金，其目的并非仅仅为了美观，而应与祭祀内容和对象有关。
值得注意的是，这类戴金面罩的人头像或金面具在商周时期中国其他地区和其他文化中几乎不见，它应当是古蜀青铜文明特有的文化现象，从一个侧面反映了古蜀文明浓郁的地域特色。
看点五：青铜眼形器
三星堆青铜眼形器共71件，均出自二号祭祀坑，其中A型“眼形器”为完整的菱形，共29件，整体形态很像一只抽象化了的大眼睛，周缘斜平，中间的眼球呈圆形凸起，眼球周边外圈下凹，两端有三角形棱脊凸起表示眼睑，长逾半米，四角有穿孔起安装固定作用；
B型“眼形器”23件，为两器一组，拼合则构成为菱形眼形器。其形制为菱形眼形器沿长轴方向剖开的二分之一，呈钝三角形；C型眼形器19件，为四件一组，拼合后同样为菱形眼形器。器形为菱形眼形器沿纵、横轴对剖后的四分之一，略呈直角三角形拼合的“眼形器”。“眼睛”是古蜀人特别崇拜的对象。三星堆、金沙大量铜眼形器及与此有关的器物，都说明了眼睛是蜀人的重要标志物和象征物，具有崇尚光明之神、祖先之神和族群认同的重要意义。从巫教文化的角度理解，古蜀人崇拜眼睛的文化心理当与认为巫师的眼睛具有能见神鬼幽明的神奇功能这一观念有密切关系。
看点六：青铜神树
人说“树大招风”，而在古蜀人的眼中，青铜神树，被赋予了强烈的神巫文化色彩，具有独特而重要的仪式功能。
三星堆二号坑共出土青铜神树8株，分大、小两种，在埋入祭祀坑前均被砸毁，并经过火焚烧，出土时大多已残缺不全。其中，经修复后的Ⅰ号青铜神树为8株神树中体量最大、造型最复杂，且最具代表性的一株。
青铜神树虽顶部残断，修复后仍高达3.96米，是迄今为止在中国，也是世界范围内发现的形体最大的古代单件青铜器。它由底座、树身和龙三部分组成，采用分段铸造法铸造，使用了套铸、铆铸、嵌铸等多种工艺。
树的底座呈穹隆形，三面镂空，像一座神山。树干铸于神山之巅的正中，顶部残缺，共分三层，每层三枝，共九枝。每枝上有一仰二垂的三果枝，向上果枝上立有一鸟，全树共27枚果实，9只鸟，树侧有一条沿树逶迤而下的身似绳索的铜龙，龙头偏长，似马面，龙身后段略有残缺。
关于这株神树的内涵与功用，目前学术界有种种解释。有学者认为，它是一种图腾树，上面装饰的龙、鸟都是氏族的标志，鸟与蜀族有极大的关系，几代蜀王均以鸟为名，遗址出上一页 [1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] 下一页
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