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吴家泉和地母庙(图) |
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时间：2010-7-14 11:42:14 来源：济南时报
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最终被命名为吴家泉。沿吴家泉水返回边家土屋村，村内仍然保存着几栋老式土坯房，券门格窗，花脊小瓦，极具地方特色，是该村沧桑历史的最好见证。村正中古树虬枝，立一座古老的神殿三圣堂，是关帝庙的延伸，供奉刘备、关羽、张飞等人，目的在于彪炳忠义，祈财纳福。
三圣堂西北，隔吴家泉水相望，则另立一座神秘而少见的地母庙。地母庙形制呈正方形，正门朝东，面吴家泉水而立。门楼由青石垒砌，上书“地母庙”三个大字，内侧另书“修真道院”四个大字，庄重古拙。入庙，主殿为三间，硬山顶，屋脊饰二龙戏珠，左右有配殿，是典型的神庙和民居相结合的民间建筑样式。
所谓地母庙，乃是供奉道家“四御”之一“后土娘娘”的神庙，她是负责主宰整个大地山川的女性神，来源于先民对大地的崇拜。与人们熟知的“土地神”不同的是，“地母”是与“玉皇大帝”并称的神明，而土地神则地位要低得多，只保一方乡里的安宁平静。边家土屋地母庙的前身，其实也就是一座很小的土地神龛，这是因为供奉土地神是汉族村落的通例。那么地母庙是何时建造的呢？
原来自民国韩复榘督鲁以来，边家土屋附近的人们饱受盘剥。加之1937年济南沦陷，佛山明湖为之变色，日寇完全掌控了这座文化名城。然而，即便是普通的中华儿女也不能甘心被奴役。1939年，吴家泉的主人吴振南、吴振甲与土屋村的民众一起商议建立“地母庙”，这是因为自民国二十五年以来“天荒地乱，内贼外寇，焚烧抢掠”，民众们不得已只能“祷神求佑”，经过考虑之后认为“盖神在天下者，唯地母功莫大焉”，这就是地母庙的由来。
经过法师许仁贵的扶乩占卜，选择在了村内这个号称“吉地”的位置建立神庙，并借吕洞宾之口作“降坛诗”说：“土屋独信地母神，善男信女无二心。年赐丰岁得神佑，春夏秋冬雨露深。因此诚心建设庙，墙垣高大殿阁新。何须远奔高山顶，心诚此地即雷音。”当年农历二月上旬，殿宇基本修建完毕，其后1941年又立巨幅功德碑8块于南墙，成为济南地区已发现的唯一一座地母庙。
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