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中国古人是如何重视传统的?(图) |
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时间：2010-7-14 11:42:48 来源：天津日报
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家图书馆的机构，编修图书也是国家的工作。编写图书，一方面是希望通过阅读了解以前的经验，另一方面就是为了保存图书，让文化传统不在自己这个时代失传。宋初编写《太平御览》、《册府元龟》就是给皇帝提供阅读使用，让皇帝掌握更丰富的文化政治资源，以便更好地治理国家。与此同时编写的《太平广记》，在今天看来就是小说合集，这类图书有什么政治意义呢？虽然不如历史那么有政治之用，但是那其中同样包含中国智慧。所以，仍然可以看作是一种保存文化以利于传播的努力。至于后来各种大型图书的国家编纂，其实，都可以从保存、传播文化这个视角进行观察。
国家之外，个人对于撰述同样热衷。古人个人写作，有各种形式，文集是一种，或者个人搜集整理，或者后人进行整理。先秦诸子的著作，多是后人搜集整理的结果。而司马迁著《史记》，一开始，纯粹是个人行为。为什么？整理一个时代的历程，“藏之名山，副在京师，俟后世圣人君子”。不想成名于当代，只想流传于后世。这是对历史的一种有信心的预期，同时满怀着对文化传承的高度责任。古代读书人，基本人生轨迹，或者在朝为官，或者教书著述，即使乱世依然手不释卷，其实都是同一种文化态度和立场。达则兼利天下，穷则独善其身，即使生不逢时，也能体现一种可贵的文化人格。
正是因为在朝在野的共同努力，中国古代形成了独特的文化传统，重视文化积累，重视文化传承。他们虽然没有如今文化软实力这样的概念，但是，他们都知道这是中国优异于他邦的特点。礼仪之邦的本质特点不就是文化事业发达吗。古代与其他国家的贸易往来，常常有各种各样的规定。在金属缺乏的年代，因为金属往往与武器联系在一起，所以各朝代常常规定金属禁运，即不准金属出口。其实，还有一种物品通常是不许出口的，这就是图书。为什么会有图书禁运呢？因为古代把中国图书当作一种独特物品。唐太宗的时候，文成公主入藏，松赞干布和他的大臣要求唐朝供给一些图书。有的大臣就表示忧虑，历史书籍中多阴谋诡计，吐蕃学了也许会不利于唐朝。唐太宗说，不能这么片面看问题，儒家经典中更多的是仁义道德，他们学会了不是更好吗。于是以皇帝的名义赐给大批图书。从大臣的反对来看，在古代中国，很多人把图书看作是一种独特的文化资源。
所以，古代虽然没有文化软实力的说法，但是确有重视文化软实力的传统。
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