老祖寺

    黄梅地名很美，而在地图上看，它位于湖北东端，与江西、安徽相邻，历史上曾属“吴头楚尾”。有的史书干脆把它说成是“荒州渺县”。

    黄梅地处偏僻，文化底蕴却极其丰厚。妙趣横生的黄梅戏发源于此，禅宗文化也由此滥觞，甚至有“佛教大事问黄梅”之说。这儿的五祖寺与四祖寺，向来被称作“天下祖庭”。一个僻静之所的寺院，竟然拥有天下之源的名气，这正是黄梅吸引人的特别之处。

    五祖寺：南廊偈语的启示

    真是巧合！当我们一行出县城东行18公里，穿过五祖寺进山牌坊，踏进山门，眼前烟雾缭绕，香客满庭。一问，当日农历四月初八，正是释迦牟尼诞辰，一个盛大的浴佛法会刚刚结束。

    此刻，释迦牟尼就在大雄宝殿端坐着，慈眉善目，一脸安详。这位2500多年前在天竺之国创立教义的佛祖，肯定没有料到，他的普度众生之说，数千年后居然在遥远的中国得以弘扬，而在他的祖国，早在1000多年前，即日渐式微并被印度教所取代了。

    佛教特别是禅宗能在“中土”得以传承，黄梅是一个重要的“转折点”。公元635年，印度禅宗第二十八祖菩提达摩来中国传法，成为中国禅宗的始祖。当他的衣钵传到四祖道信与五祖弘忍时，才一改过去那种四方游化，托钵乞食的做法，在黄梅设立道场，住寺弘法，实行农禅并重、坐作双修。从此缁门俊秀，归者如云。以后虽遇唐武宗颁制灭法，七天之内全国“吃皇粮”的佛寺几近灭绝，而黄梅禅宗因幽居山林，自谋生活，得以幸存并继而风行天下。

    眼前的五祖寺原名东山寺，弘忍创立时不过为几间禅房，宋、元时最为兴旺，明清以后渐渐衰颓。近二三十年来，经不懈维修、新建，又重焕光耀。寺内殿阁桥塔，均美轮美奂。一通“天下祖庭”字碑，与另一通“天下禅林”字碑肃然并立，分别为北宋英宗与徽宗御书，无言地道出了五祖寺的特殊地位。

    我们边走边看寺内胜景，不料与本寺方丈见忍大师不期而遇。他邀请我们在方丈室落坐，指着室内“宝物”一一给我们介绍。其中最珍贵的，莫过于宝盒中的释迦牟尼舍利，为一香港居士捐赠。

    见忍大师娓娓道起发生在本寺的一个

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