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王少农论语内外完整的孔子(图) |
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时间：2010-7-15 12:08:00 来源：北京青年报
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bsp; 我们必须深刻了解曲阜历史，明白这圣地原是少昊故都，又是伟大的周王朝开创者之一周公的封地，并且就是圣人孔子生于斯、葬于斯、歌哭于斯的圣地。周公对殷商民族的仁爱使所有殷商遗民(包括孔子家族)都受益，由此我们恍然大悟，原来孔子提倡仁爱可能包含对周公的感恩、回应。通过仁爱，商、周两大民族实现和解。孔子对周公感情很深，宋卫本殷，周鲁一体。鲁国有天子礼乐，鲁国太庙地位崇高。孔子长期做鲁国太庙祭司，对周朝礼乐制度由衷佩服，因此他说：“吾从周”。夏是孔子的精神支柱，商是孔子的感情寄托，周是孔子的事业所在。这样看孔子才全面。孔子不言宗教，宗教在其中，又超越了宗教，这与孔子的家庭情况有关。孔子早孤，十八岁前父母双亡，按照太庙规矩，一定要家族兴盛的大夫家的长子才能做祭司，孔子不符合宗教规定，其实一直做的是助祭(从钱穆先生说)。因此，孔子不是不想提倡宗教，而是在开始的时候没有资格提倡宗教。当然到后来他通过努力，成了大祭司。成就了宗教，超越了宗教。
我们深入了解孔子的生存状态、日常生活、饮食习惯与家庭成员的情况，才会读懂作为“人”的孔子。《论语》编得好，好就好在为我们提供了生活细节，展示了一个活生生的人。《论语》里讲孔子“食不言、寝不语”，“不撤姜食”，都是很有意思的习惯。孔子何时娶妻？是否有妾？了解孔子的生活，我们明白了孔子是男人。还可以了解孔子周游列国的起因是齐国的美人计，孔子结束周游列国的直接原因是归葬妻子，这样，孔子的生活形象就更加鲜活饱满了。
总之，方方面面都要深入了解，才能认识到一个真正的孔子。这样看孔子的人生、仕途与学问，就清清楚楚。我们要在孔子的大气场中学习《论语》。进入这气场，孔子会亲自告诉我们他的理想、他的悲哀、他的奋斗。
◎学习态度◎
■设身处地与忠恕
■半部《论语》治天下指的是下半部
回到经典学习本身，我们要把《论语》的学习当成整部《四书五经》学习的重点，不通《论语》，《五经》一片茫然。有了《论语》基础，《五经》就贯通。
谈谈学习孔子、学习《论语》应有的文化态度。我们学《论语》是为了什么？当然是为了更好地做人，建设和谐世界。既然要想世界和谐，那么我们就要明白两条：“己所不欲，勿施于人”。“夫子之道，忠恕而已”。要宽容、包容，还要做速溶咖啡，一定要化得快、化得早，才是一杯好咖啡。我们每一个学习孔子的人都要虚心接受古来相传的道，这道大得很，包括中国更包括世界。对于世界各国各民族的信仰，我们都要尊重。任何宗教、任何文化，我们都要尊重。不可以说自己好，说人家不好，那不是孔子愿意。具体而言，学孔的人要特别做出榜样尊重不学孔、不尊孔的人，不攻击人，没有偏见，以仁爱为生活，以沟通为工作。尊重每一家传统文化，尊重民间文化，维护民族风俗习惯，维护民族语言。尊重外国学术、西方思想文化。尊重现代艺术，尊重现代社会各种观念、习俗，同时尊重科学，尊重无神论者，尊重佛教、道教、基督教、伊斯兰教，并尊重民间信仰。圣人之门是仁爱之门，圣人之门是和谐的化身。
态度、方法都对了，最后我再讲一点学习《论语》的诀窍。大家都听说过宋朝宰相赵普说过的一句名言：“半部《论语》治天下。”没错，是这样的。问题是用哪半部《论语》治天下？上半部？下半部？答案是下半部。也就是说，从《颜渊》章开始学习《论语》，是个窍门。学完了下半部回头看上半部，非常轻松。为什么学习《论语》要从《颜渊》章开始？是这样的：颜渊是最得孔子真传的弟子，《颜渊》章里的孔颜对话，包含了儒家经世致用最重要的思想部分，能让我们一开始就进入主题，切入现实需要。在当今社会，学习孔子思想对我们做人的境界有很大提升，《论语》帮助我们成长，获取原本属于我们的世界。
■制图/冼莉
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