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中国人自古重文凭 隋炀帝自信能中状元(图) |
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时间：2010-7-15 12:08:09 来源：广州日报
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仅停留在文凭上，而是对英雄来路的关注，对公平选拔人才体制的关注。英雄可以不问出身，但不可以不问来路。来路不正，可能搞得你没有归路。
中国人一向有英雄不问出身的优良传统，但也有英雄要问来路的习惯。前者是鼓励穷小子建功立业，后者是对穷小子发达后的监督。
例如有人问孟子，百里奚是通过养牛做奴仆的手段认识秦穆公的吗？孟子很生气，说：百里奚靠的是真知灼见打动秦穆公，他那样的人怎么会通过那样的手段去结识秦穆公呢？这看来似乎是孟夫子的迂腐，其实是他对英雄来路清白的执著。
当你还是一个穷小子的时候，没人对你那些杂碎感兴趣，但当你成为英雄时则不然，那些杂碎你不记得，自然有人帮你记得，因为这些事情已经具备新闻价值和娱乐价值。
英雄何必问出身，但记得来路要早早交代清楚，免得后来应付起来很辛苦。所以，现在老总们都开始忙着修改学历，清理来路，能如此，善莫大焉！
国学档案
做做看能答多少
清朝最后一次科举考试部分试题
第一场，史论：
“诸葛亮无申商之心而用其术，王安石用申商之实而讳其名论”。
“北宋结金以图燕赵，南宋助元以攻蔡论”。
第二场，考各国政治艺学：
“日本变法之初，聘用西人而国以日强，埃及用外国人至千余员，遂至失财政裁判之权而国以不振，试详言其得失利弊策”。
“美国禁止华工，久成苛例，今届十年期满，亟宜援引公法，驳正原约，以期保护侨民策”。
第三场，《四书》《五经》
首题为：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善义”。
次题为：“中立而不倚强哉矫义”。
三题为：“致天下之民，聚天下自货，交易而退，各得其所义”。
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