沿大慈恩寺院墙走一遭要花去不少时间，不是顶礼膜拜，而是出于一种绵长的好奇，盛唐物景的点点滴滴早已风吹云散，需要借助遐想去探询，那么此刻再花去一些时间又有什么关系呢？
一定是春天，春光明媚，春花烂漫，睡着的和醒着的人有着不同程度的警觉，把一场大唐旧事从记忆深处拽出来，向四下延展。
远处，人流接踵的长安街衢马蹄杂沓，那是新科进士们在“夸街”。没有哪一天比这一天更端正、放纵，四方方的长安城里，新科进士们骑在高头大马上，被人簇拥，被人追随，一路自北而南，折向西，再向东，环街巡游。他们代表着盛唐最新鲜的一缕血液，展示着，炫耀着，将要从这里流向四方。
人近中年的孟郊早已被世事磨去了棱角，放荡不羁、我行我素的心性不见了，但此时此刻回想科举应试中所经历的蹉跎岁月，再俯视街道两旁雀跃的芸芸行人，终于抑制不住内心的若狂欣喜，打马一鞭，在长安街上一路疾驰，风中丢下一首七绝《登科居》：“昔日龌龊不足夸，今朝放荡思无涯。春风得意马蹄疾，一日看尽长安花。”
老夫聊发少年狂，旧态复发的孟郊无疑才是可爱的。
离开长安城，清脆的马蹄声从大慈恩寺旁一掠而过，士子们将要去曲江赶赴“杏园关宴”。这是只有通过吏部关试的士子才能享受的礼遇，名为庆祝，实为狂欢，大概还有个向十年寒窗告别的意思在里边吧。
酒不醉人，人已自醉。
关宴重形式而非目的，因此大抵是短暂的，酒气微醺之际，新科进士们整整衣衫，纷纷起身前往咫尺之遥的大慈恩寺，以期完成整个流程的最后一项——雁塔题名。
此刻，大慈恩寺寺门洞开，一条青石路直通大雁塔下题名处。最初，雁塔题名只是士子们自发的一种炫耀形式，却不曾想被学弟们模仿，而且更演变成一种科举及第仪式，这真不知是大雁塔之幸还是不幸？
但与大雁塔无关，它只是一个载体，在岁月风尘中留下一代代士子们的手迹，一个个虚化的名字；它们真实地镌刻在大雁塔身上，便有了历史的厚重。
它只是默然无语。
玄奘法师不是《西游记》中的主角，自公元6[1] [2] 下一页
