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45年西游归国，他就开始住持大慈恩寺，专心翻译佛经，教化人心。当他的手迹多到无处存放时，上奏朝廷建造了这座藏经塔——他肯定不会想到自己督建的大雁塔会成为士子们的开仕之地。
欢悦时刻，士子们相随着一层层登上大雁塔，每一层丢下一些人，直至塔顶。然后，他们透过拱券门洞眺望长安风貌，天在上，地在下，很有一览众山小的底气，于是鼓荡得每个人内心都激起气吞山河的豪迈。
而寺院钟声悠然，不见玄奘法师真容。
登临大雁塔后，士子们围聚在大雁塔下，一番哄闹、谦让，共推一位善书者将他们的名姓、籍贯和及第时间用墨笔一一题写在墙壁上。当然，若有人日后做到了卿相，再将姓名改为朱笔书写。
终于，每个士子都在题名处找到了自己的位置，虽然只是几个墨迹，却足以将自己的名姓保留下来，与盛唐共享一代尊荣。
“塔院小屋四壁，皆是卿相题名”，最显眼的手迹一定是白居易的，他28岁一举中第，相较于孟郊，也更意气风发——“慈恩塔下题名处，十七人中最少年！”
我看到了深远的时间，及其背后的无数故事。
没有谁先知先觉，风流总被雨打风吹散。如今，孟郊的名字、白居易的名字我们只能从《全唐诗》中去熟悉、摸索了，更多的人模糊了面容——北宋神宗年间一场大火不仅毁掉了这些珍贵的题壁，也毁掉了一代代士子的手迹，让后人独对残壁，只剩下无限神往。
残破的题名壁是粗糙的，也一定是冰凉的，我几次想伸手触摸，内心却涌起一阵阵惶恐。也许，我可以以自己的缅怀与过去的那些我所敬重的人们展开一场深远的对话，但我不清楚自己一旦伸出手，是否可以传递这绵延千年的文事？
不过，这并不妨碍我猜想，那些千年前春风得意的新科进士，哪一张面容是属于他们的，哪一张面容又是属于我们的传承？
那是一个迁就读书人的年代，即便是大雁塔也不例外。
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