时犹有书二万卷，金石刻二千卷，器皿茵褥可待百客，他长物称是……念侯有妹婿任兵部侍郎，从卫在洪州，遂遣二故吏先部送行李往投之。冬十二月，金人陷洪州，遂尽委弃。所谓连舻渡江之书，又散为云烟矣。独馀少轻小卷轴、书帖，写本李、杜、韩、柳集，世说，盐铁论，汉唐石刻副本数十轴，三代鼎鼐十数事，南唐写本书数箧，偶病中把玩，搬在卧内者，岿然独存。上江既不可往，又虏势叵测。有弟迒，任敕局删定官，遂往倚之。到台，台守已遁，之剡。出陆，又弃衣被，走黄岩，雇舟入海奔行朝。时驻跸章安，从御舟海道之温，又之越。庚戌十二月，方散百官，遂之衢。绍兴辛亥春三月，复赴越。”
李清照终于来到了衢州。依她的自叙推断，她应该在衢州古城羁留三四月之久。在这数月之间，她在衢州看到些什么、听到些什么、想到些什么或者说过些什么、写过些什么呢？
文献典籍里似乎寻找不到只言片语。这很让衢州人为之扼腕叹息，甚至嫉妒。因为她在温州避难时曾写下“伤心枕上三更雨，点滴霖霪。点滴霖霪，愁损北人不惯起来听。(《添字采桑子》)”
她流亡到金华时曾长叹一声：“风住尘香花已尽，日晚倦梳头。物是人非事事休，欲语泪双流。闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟。只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁。(《武陵春》)”
为了弥补这种缺憾，前些年有一位本土研究者，试图证明李清照那首千古绝唱《声声慢》为寓衢期间所创。这个命题似乎具有很强的标识意义，几乎类同于学者们苦苦引证的毛泽东祖辈世居三衢、中国围棋发祥于烂柯山之等。
其实我们不应该叹息，也不应该嫉妒，毕竟李清照是孤家寡人流落到衢州避难的，因此我们更应该关心的是她在衢州是否安心？更应该关注她所携带的珍物是否安全？
我们惟一可以抱憾的是，李清照没有像孔氏族人那样选择留在衢州安家。如果她择居衢州，也许可以适度规避她后面几年的一些磨难和挫折。
这种善意的寄望，不是完全无端的、毫无意义的，历史现实非常残酷地告诉我们，李清照一离开衢州“复赴越”，就发生了令其痛心疾首的伤事。她在《金石录后序》中说：“惟有书画砚墨可五七簏，更不忍置他所，常在卧榻下，手自开阖。在会稽，卜居土民钟氏舍，忽一夕，穴壁负五簏去。余悲恸不已，重立赏收赎。后二日，邻人钟复皓出十八轴求赏，故知其盗不远矣。万计求之，其余遂劳不可出。今知尽为吴说运使贱价得之。所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也邪！”
李氏遭窃四百多年后，世人仍感痛惜。明朝万历首辅张居正，有一天听到部吏中有一姓钟的操浙江口音，便问道：“你是会稽人吗？”答曰：“是的。”张居正马上变了脸色，怒气久久不消。这个部吏解释说：“我是新近从湖广一带迁到会稽的。”即使这样，张居正还是把他开除了。
《玉茗琐谈》解释此事说：“张居正之所以黜退钟姓部吏，是因为他与盗窃讹诈李清照文物的钟复皓同乡、同姓的缘故。时人不明白张居正因读了《后序》受到强烈感染，从而为李清照打抱不平的良苦用心，以为他对部下很粗暴，这实在是对他的天大误解”。
衢州博物馆珍藏有《金石录》善本
《金石录》是中国最早的金石目录和研究专著之一，全书著录了赵明诚、李清照夫妇毕生搜集的两千卷金石碑刻，时间跨度起于上古三代迄于隋唐五代，内容涵盖钟鼎彝器的铭文款识和碑铭墓志等石刻文字，所有著录考订精核，跋尾评论五百余条皆独具卓识。
衢州博物馆所珍藏的《金石录》善本，为清顺治七年(1650)济南谢世箕刻本。该藏本共三十卷四册，正文有格，半页九行，满行二十一字(字径0.9厘米)，字体颀秀，笔画严整；宣纸印制，四周单边白口，版心单鱼尾，上部注“金石录跋(序、目录、后序)”或“金石录”书名，中部注卷数，下部注页码；书中加印的“汪氏家藏”、“志庄读”等三枚印章，朱白各有，色泽如鲜。
据藏品档案记载，是书于1961年5月7日由常山县文化馆上交衢县文物管理委员会，1976年被鉴定为善本书，1997年被鉴定为国家三级文物。与“四库全书”著录的《金石录》相比，除赵明诚自序和李清照后序相同之外，此书还多了五篇跋(序)，分别是谢世箕跋、冯达道序、河间刘跂后序(北宋政和七年)、谢世箕后序、谢启光后序，为研究《金石录》的流传情况提供了更为翔实的宝贵史料。
藏本所收李清照撰写的《金石录后序》，备述一生跌宕遭际和文物聚散离欢，奇文可赏。文中所记夫妻两人相濡以沫、举案齐眉共治金石之学的情景，常为后人景仰与羡艳。
新婚之后
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