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袁枚的生死大限(图) |
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时间：2010-7-28 11:43:00 来源：西安晚报
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或挽留，或赞美，一时成为文坛佳话。
到了七十六岁这年的除夕，一直处于惶恐之中的诗人袁枚愈发认为自己的生死大限到了。于是除夕之夜袁枚早早地就将家人召至身旁，一一话别后，他便坐在那儿静静地等待死亡的降临。此时，包括八十三岁的姐姐在内的全家人都在惴惴不安地守着他“坐以待死”。随着一声鸡叫，“七十六岁那年”很快成为过去。苦苦等待的死神并没有降临，全家人为之欣喜。袁枚更是高兴得手舞足蹈，一边跳一边大叫：“我要把自己的名字改叫‘刘更生’，不，不，应该叫‘李延年’。”为了表示庆贺，袁枚一口气写下了七首诗《除夕告存戏作七绝句》。其中三首写道：
八十三龄老姊扶，白头内子笑提壶。
倘非造化丹青手，谁写《随园家庆图》？
生圹司空久造成，家家生挽和渊明。
如何竟失阎罗信，唱杀《阳关》马不行。
过此流年又转头，关心枕上数更筹。
诸公莫信袁丝达，未到鸡鸣我尚愁。
第一首讲全家人的欢庆景象无法用人间图画表达。第二首讲自己早做好了远行的准备，可惜阎罗王却没有按时来迎接，结果送行的挽歌唱了一遍又一遍，却无法启行。第三首说自己并非真正的旷达之人，鸡鸣天亮之前，依然是忧心忡忡地害怕死。
在给友人的信中，袁枚这样坦言他的生死态度：“人在天地间，不有生，何有死？若云死可悲，当知生已误。”不仅如此，他还说：“人之所以有死生者，命也；其所以命有长短者，气数也；其所以有气数者，虽问圣人，圣人亦不能知也，任其自然而已。”正是因为拥有正视人生总有一死的泰然态度，袁枚才有兴致以自己的死作为“聊以自娱”的题材，不仅自己写自祭文、自挽诗而且邀请别人也写挽诗；正是因为练就了旷达的人生观袁枚才能在关键时候看破生死大限，成为名传后世的82岁高龄的“一代文星兼寿星”。
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